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Friday, 29 March 2024

Un but d'la Bibl'ye - Bible snippet

La Bouonne Nouvelle s'lon Mar, Chapitre 15, Vèrsets 25-39

Mark, 15: 25-39


 

I' 'tait trais heuthes quand i' l'crucifyîdrent. Et l'diton pouortchi qu'i' 'tait là 'tait êcrit en d'ssus d'sa tête et ch'tait, "Lé Rouai des Juis". I' crucifyîdrent étout auve li deux voleurs; iun à sa main dêtre et l'aut' à sa main s'nêtre. Et chennechîn tchi 'tait êcrit vînt à s'adonner: "Il a 'té mîns à côté des lâreneurs". Et les cheins tchi pâssaient par-là lus motchaient d'li et châtchaient la tête et dîthaient, "Ah, té tchi droqu'thais l'Templ'ye et l'èrbâtithais dans trais jours, saûve-té té-même et d'vale d'la crouaix!"


Et étout les grands prêtres lus en motchaient d'pathe auve l's êcrivains et lus entré-dîthaient, "Il a saûvé l's aut's - i' n'peut pon s'saûver lî-même! Qué l'Onguenné, l'Rouai d'Israël, d'vale achteu d'la crouaix pouor qué j'lé vèrrêmes et qué j'lé craithêmes!" Et les cheins tchi 'taient crucifiés auve li lus motchaient étout d'li. Mais d'pis siêx heuthes y'eut d'la nièrcheu sus tout l'pays jusqu'à neuf heuthes. Et à neuf heuthes Jésû briyit à haute vouaix et dit, "Eloi, Eloi, lamma sabachthani!" - v'là tchi veurt dithe, "Man Dgieu, man Dgieu, pouortchi qu'tu m'as abandonné?"

Et tchiqu's'uns des cheins tchi 'taient là butés ouîdrent chenna et dîdrent, "V'là i' crie à Élie!" Et iun dg'ieux couothit et emplyit eune êponge dé vinnaigre et la mînt au but d'eune branque et li'en baillit à baithe et dit, "Lâtchiz pouor vaie si Élie veindra pouor lé haler."

Et Jésû briyit un tèrribl'ye brai et mouothit. Et l'vouaile du Templ'ye fut trilyi en deux d'pis l'haut jusqu'à bas. Et quand l'chent'nyi tchi 'tait là endrait li l'vit mouothi en briyant coumme chenna, i' dit, "Pouor dé seux, ch't houmme-là 'tait l'Fis du Bouôn Dgieu!"

Wednesday, 22 November 2023

1886: Ma Vieille Hanlouoge

 Ma Vieille Hanlouoge


Dépis qué j'l'ûmes, y'ia quatorze ans,

Au partage dé nos bouannes vieilles gens,

Oulle a gardêh tréjous bouan temps

Ma vieille Hanlouoge.


Chent ans, ou pus; y faut qu'oulle ait

Au p'tit fins meins, m'dit m'n'hanlouogié,

Mais l'exacte àge pèrrsonne né sait

D'ma vieille Hanlouoge.


La câsse est faïte dé drôle dé boiës,

Et d'haut en bas, couvèrrte oulle est

D'images èt d'înmânues d'Chinoiës

Ma vieille Hanlouoge.

Thursday, 2 November 2023

1947: A granddaughter gets engaged

 A granddaughter gets engaged

Ph'lip objects to the young man


Mousieu l'Editeu,


Hier arlevée la Merrienne, tch'avait tait bèthe une tâsse de tais siez notre belle-fille Lizabeth, r'vint avec la nouvelle que y'avait un engagement dans la famille.


"J'ai dit à Lizabeth qu'sa Maudie est trop jeune," ou s'fit. "Ou n'a qu'djais-sept ans, et ou n'a pas yeu l'temps de r'gardé l'tou d'l'yi. Mais y pathait qu'ayant fait sans chouâix, la hardelle ne viyait pon pourtchi qu'ou n'se mathiêthai pon. Et oulle est têtoigne coumme un mule, chette-là."


"Vèthe," j'l'y dit, "et j'sait ben d'tchêsque ou tchein. Est-che chu lourdaux d'la Ville-au-Veslet tch'y v'nait la r'condithe tchiquefais?"

Thursday, 21 September 2023

La Tortue et l'Lièvre - The Tortoise and the Hare

La Tortue et l'Lièvre

Eune fabl'ye

 

 

Eune tortue et un lièvre fîtent un accord

un jour, pouor vaie létché dg'ieux pouôrrait couôrre

lé pus quédaine et arriver l'preunmyi

à la fîn d'lus course et en gângni l'prix.

Lé lièvre, pouôrri d'ordgi, rit à ha-has

d'penser combein qu'la tortue r'tèrgétha.

"Mêfie-té! Tant pus d'prêsse, tant pus d'abus,"

qu'ou lî dit înnouothamment, la tortue.

"À vos mèrques... prêts... allez!" - I' prîntent la paque.

Lé lièvre s'en fut, bétôt pon pus qu'eune taque

au liain. La tortue gabathait acouo

(les tortues, criyiz-lé, n'ont dgéthe d'avo).

Wednesday, 13 September 2023

Lé J'va d'Saint George et l'Freunmion

 Eune fabl'ye dé Jean de La Fontaine en Jèrriais:


Lé J'va d'Saint George et l'Freunmion


Lé J'va d'Saint George, ayant joué

tout l'Êté,

s'adonnit hardi au d'sans

quand l'Hivé veint auve ses vents:

sans même un mio d'moûque ou vèr

pouor enduther l'piéthe d'Hivièrs.

I' s'en fut qu'si un crôton

siez san vaîthîn, l'Freunmion,

en d'mandant d'prêter bouonnement

ofûche eune poutchie d'fronment

jusqu'au R'nouvé, qu'i' lî dit.

"Jé vos l'juthe: tout s'sa r'payi

d'vant Août, ou pus tôt qu'chenna:

l'întéthêt et l'prîncipa."

Lé Freunmion n'est pon prêteux;

il est couoyeux. "Tchi dgiâtre qu'ou

faîthêtes dans la caleu d'Août?"

qu'i' r'plyitchit à ch't emprunteux.

"Pouor lé publyi, niet' et jeu

j'tais à chanter s'i' vos pliaît."

"Ou chantêtes? J'en sis bein d'hait.

Eh bein, ch'est d'danser achteu."



Jean de la Fontaine

Vèrsion Jèrriaise dé Geraint Jennings

Monday, 20 February 2023

Soundcloud update

We're continuing to upload new pronunciation files for thedictionary  (as well as new items of vocabulary and phrases)

 

We've also decided to take the opportunity to revisit low-fi soundfiles made 3 years ago when we were working during lockdown without access to quality recording facilities.

 

We'll be re-recording dictionary examples at higher quality, but we're not planning for now to replace the existing files on Soundcloud (preparing for an exciting new project!)

 

Thursday, 12 January 2023

Soundcloud update

 Latest uploads take online Jèrriais soundfiles past 41,000 - but there have been changes to searchability.

 

It seems that over the past few weeks Soundclound have been tweaking their search algorithm. I used to be the case that search was accent-insensitive but apostrophe-sensitive, so that searching for "baté jerriais" or "bâté jerriais", or indeed "bate jerriais" would serve the same results, but would not serve up results including l'baté or d'bâté.

 

Over the past few weeks it seems that Soundcloud's search has become fuzzier and will return results that are similar and not necessarily corresponding to text query, whether accented or not. It seems too that one needs to search both accented and unaccented text strings to find what one's looking for.

 

So the new Soundcloud search algorithm may help people (or not), but in any case, be aware of the change.

 

(We continue to work on a standalone Jèrriais hub with the capability of searching dictionary, soundfiles, & texts from one dedicated interface)

Sunday, 17 April 2022

Bouan Pâques!

Bouan Pâques!

À sinne dé jeu l'preunmié jour d'la s'maine, d'vant qu'lé solé fûsse lévé, Mathie Mad'laine vînt à la tombe et r'mèrtchit qu'la pièrre avait 'té emboulée d'la brècque. Ou r'couothit don à Simon l'Rotchi et l'aut' approti, l'chein qu'Jésû aimait, et ou dit, "Nou-s'a dêhalé l'Seigneu d'la tombe, et jé n'savons pon iou qu'nou l'a r'mué!"

L'Rotchi et l'aut' approti don lus arroutîdrent à la tombe. Les deux dg'ieux couothaient, mais l'aut' approti couothit pus quédaine qué l'Rotchi et gângnit l'preunmyi jusqu'à la tombe. I' s'baîssit et êpyit par dédans les lîncheurs y'êtrav'lés, mais i' n'y'entrit pon. Épis Simon l'Rotchi, tchi vînt souotre li, y gângnit et entrit dêliêment dans la tombe. Il y'êpyit les lîncheurs et la chique tch'avait amathé la tête à Jésû. Mais la chique 'tait ballotée du bord, cârrée des lîncheurs. Épis l'aut' approti, l'chein tchi 'tait arrivé l'preunmyi à la tombe, y'entrit étout. I' vit tout et crut. (I' n'comprannaient pon acouo qué s'lon la Sainte Êcrituthe Jésû 'tait pouor êt' souôl'vé des morts). Là-d'ssus l's approtis rentrîdrent siez ieux.

Mais Mathie restait mâtée l'avant à la tombe en plieuthant. Et quandi qu'ou plieuthait, ou s'baîssit pouor aver un apèrto dans la tombe. Et ou vit deux m'sagièrs en habits êgaluants, assis là où'est qu'lé corps dé Jésû avait 'té pliaichi, l'iun à la tête et l'aut' ès pids. I' lî d'mandîdrent, "Bouonnefemme, pouortchi qu'tu plieuthe?"

"Nou-s'a dêhalé man Seigneu," qu'ou s'fit, "et jé n'sai pon par iou qu'nou l'a r'mué." Un co qu'oulle avait dit chenna ou s'èrtouônnit et êpyit Jésû mâté là, mais ou n'réalîsit pon qué ch'tait Jésû.

"Bouonnefemme," qu'i' s'fit, "pouortchi qu'tu plieuthe? Tchi qu'tu chèrche?"

Ou criyait qué ch'tait l'gardîngni et ou dit, "Moussieu, si ch'est qu'tu l'as r'mué, di-nous par iou qu'tu l'as pliaichi, et j'l'èréthai."

Jésû lî dit, "Mathie!"

Ou s'èrtouônnit à li et briyit, "Rabboni!" (v'là tchi veurt dithe "Maît'" en Araméen).

Jésû dit, "Né m'croch'te d'aut'! Ch'est en tchi j'n'ai pon acouo amonté siez l'Péthe. Mais va ès fréthes et di-lus man d'vis: 'J'sis pouor ramonter siez man Péthe tch'est vot' Péthe, siez man Dgieu tch'est vot' Dgieu'."

Sunday, 10 April 2022

La Pâque Flieuthie

Aniet ch'est la Pâque Flieuthie, et né v'chîn eune lectuthe d'la Bibl'ye
 
Today is Palm Sunday, and here's a Bible reading

Wednesday, 4 August 2021

Legend of old Grouville windmill and the devil's tithe

 

Lé Moulîn d'Vèrcliut

ou L'Vièr Moulîn d'Grouville

Par Geo. W. Bertram

Légende racontée par les anciens d'la fanmil'ye Bertram, d'La Rocque (texte dans Lé Bulletîn d'Quart d'An dé L'Assembliée d'Jèrriais, Vol. 3, Nos. 1 et 2, 1965; liu par Geraint Jennings 2021)

 

Dépis bein des siècl'yes les dgiêmes ont 'té levées auve forche dé louai sus l's habitants d'châque pâraisse. Eune dgiême, aut'fais payabl'ye en espèces, était deue qué ch'fûsse au bénéfice dé la Couronne ou au bénéfice ecclésiastique.


Les fèrmièrs dévaient des dgiêmes, les monnièrs, etc. Touos les Minnistres d'pâraisses èrchévaient don lus part dé dgiêmes. Mais i' pathaît, d'après eune légende, qu'un cèrtain Moulîn d'vait des dgiêmes pas à l'églyise, mais au Dgiâtre li-même. Ch'la ch'tait bein èrmèrquabl'ye, mais pèrsonne n'en savait la raison ni l'originne.

Sunday, 21 March 2021

World Poetry Day

Pouor la Journée Mondiale d'la Poésie, né v'chîn "La Hougue Bie" par Philippe Langlois 

A reading of "La Hougue Bie" for World Poetry Day 


Légende dé la Hougue Bie


I' y'a eune êtonnante histouaithe

Qué j'sis prêt à raconter,

Si ch'est qu'ou voulez bein vouos taithe

Et prendre la peine d'êcouter,

Jé n'saithais vouos dithe l'année

Dans tchi qué chenna arrivit;

Mais j'sai où-est qu'v'là tchi s'pâssit,

I' y'a eune divèrse volée.

Tuesday, 16 February 2021

1957: Ph'lip et les crêpes

Eune vèrsion en audgo dé ch't' histouaithe dé Douard Lé Bro: Ph'lip et les crêpes pouor lé Mardi Gras

An audio reading for Shrove Tuesday of this article (but frittes must surely be a typo for fliottes)

Monday, 15 February 2021

Au Japon

A reading of a reminiscence in Jèrriais by Sir Arthur de la Mare (born on this day in 1914) of his experiences as a young British diplomat in 1930s Japan (read by Geraint Jennings)

(published in the Jersey Evening Post 23-12-1992)

Sunday, 14 February 2021

Who sent those Valentines to Lonore?

Bouanne Saint Valentîn!

Né v'chîn eune histouaithe (en deux parties) par Ph'lippe Lé Sueux Mouothant d'1912: "Who sent those Valentines to Lonore?" et "Who is the culprit?", liue en audgo pouor la Saint Valentîn 2021.

 

Happy Valentine's Day!

Here's a story (originally published in 2 parts in the Morning News in February and March 1912), in an audio reading for Valentine's Day 2021. Click the linked titles to read the texts.

Tuesday, 12 January 2021

Tchiques histouaithes dé P'tits Faîtchieaux


Tchiques histouaithes dé P'tits Faîtchieaux en Jèrriais, racontées par Fraînque Le Maistre dans l'Bulletîn d'Quart d'An dé L'Assembliée d'Jèrriais, No9, Noué 1954

Folklore about fairies in Jèrriais

Sunday, 6 December 2020

La Visite dé St. Nicolas

 

La Visite dé St. Nicolas

par Joan Tapley




Lé bouonhomme Âmice d'la Perrelle entrit dans l'Marchi la Sèrvelle dé Noué trîmbalant san p'tit tcheriot drièthe li, et là, sus l'pavé, il apèrchut un maigre nièr et blianc tchian, à doux bruns ièrs - "exactément comme lé vièr Fido", pensit Âmice. I' s'mînt à fliatter la tête au vièr tchian et i' vit qué la pouôrre bête trembliait. “Bouôn vyi, reste là," s'fit Âmice et i' s'en fut dans l'Marchi pour faithe tchiques acats.

"Pouortchi qué jé m'sis embêté d'Noué ch't année?", s'fit l'bouonhomme.

Tch'est qu' ch'tait qué chu pèrrot-la li'avait dit jeudi pâssé? Sa p'tite caûmiéthe v'nait d'être vendue à un homme d'Angliétèrre et ch'tait mus dé l'dgerni qué, sans doute, i' s'en allait èrchéver un papi l'avèrtissant dé tchitter sa vielle démeuthe. Éyou qui s'en allait démeuther? Pas dans ieune dé ches modernes maîsons-la! Ah danme nan! I' s'rait mus mort!

Les gens lé r'gardaient quand i' dêhalit san mouoché, êssuyit ses ièrs et s'mouochit l'nez. I' s'en fut un p'tit but jusqu'a siez l'bouochi, éyou qu'il acatit un p'tit picot et un mio d'lard, et pis i' lî fallait du fruit et des nouaix et une boutelle d'ieau-d'vie. Dépis la mort dé sa femme, i' y'avait chînq ans, il avait tréjous célébré Noué comme sa Laura avait fait, mais après ch't année? I' n'voulait pas y penser.

I' sortit du Marchi et, lé tchoeu lourd, i' c'menchit lé trajet jusqu'à sa p'tite cauminne au Mont au Prêtre, mais i' sentit tchique chose driéthe li et i' vit qué l'vièr maigre tchian lé suivait.

"Va t-en siez té!", lî fit Âmice, mais l'tchian châtchit la coue et lé suivit tout l'temps. Lé bouonhomme sé sentait content et à s'n aise auvec chutte vielle bête-la - i' r'sembliait tant à lus vièr Fido.

"Eh bein, vielle maigrache, t'en vas-tu v'nîn m'aîdgi à mangi toutes ches affaithes ichîn pour Noué?", s'fit Âmice, et i' pensait qué l'tchian et li-même prannaient couorage iun d'l'autre.

Quand il' arrivîtent à ieune des boutiques dé charité, Âmice dit au tchian dé s'assiéthe déhors et il entrit pour li'acater un colyi. Après tout ch'tait Noué!

"Man Doue", s'fit la femme dé la boutique, "ch'est qué vot' tchian est bein obéissant, valet! Tch'est qu'est san nom?"

"St. Nicolas!", rêponnit Âmice et i' dit à li-même "Jé crai qué j'sis fo! Pouortchi qué j'ai dit d'ité'?".

La danme lî souhaitit un bouôn Noué tout en patchant lé présent et Âmice lî dit qu'il espéthait qu'oulle éthait eune bouonne nouvelle année. Pis les deux vièrs, homme et tchian, lus en fûtent pour lé Mont au Prêtre. I' v'naient d'arriver et Âmice avait justément ieu l'temps dé souongni l'tchian quand i' vit un grand moto dans l'bel. Lé tchian sé mînt à ouasser et Âmice sortit en temps pour vaie un haut moussieu qui s'en v'nait envèrs li.

"Mais ch'est lé janne 'Douard Lé Boutilyi! Entre, man garçon, entre!"

L'homme suivit Âmice et i' s'en fut s'assiéthe dans la grand' tchaise tandis qué lé vyi sé mînt à ravigoter l'feu.

"Un p'tit verre d'ieau-d'vie, man garçon? Et tch'est qui t'amène ichîn, j't'en prie? J'pensais qué tu 'tait hors pays depis assez d'années."

“Vîngt ans", s'fit 'Douard. "Ou savez bein qué man p'pèe fut oblyigi dé vendre la grand' maîson, la fèrme et chutte pétite caûmiéthe ichîn quand i' n'pouvait pas affaûrder dé les garder. Mais, mé, j'ai travailli dû en Angliétèrre et i' y'a un mais, quand j'ai ouï qué tout 'tait à vendre, j'sis v'nu acater l'mênage. Ch'est à cause dé chenna qué j'sis ichîn pour vos dithe qu'ou pouvez rester ichîn pour tréjous. Mais, j'vai bein qu'i' s'en va fallait des frais!"

Lé 'Douard promînt qu'i' veindrait auvec sa femme et ses deux êfants dans deux'trais jours et tout en sortant il apèrchut lé vier tchian.

"Ch'n'est pas Fido, ch'est-i'?"

"Ah, malheureusement nan, mais ch'est man St. Nicolas. J'vos attendrai la s'maine tchi veint. Un bouôn Noué à toute la fanmil'ye".

Âmice sé mînt à chèrfouoilli dans eune bouête dans la p'tite armouaithe souos la montée, et i' dênichit des vielles chaînes en papi pour décorer la grand' tchuîsinne. Après tout, malgré qu'i' 'tait vyi, i' voulait montrer ès êfants à Moussieu 'Douard que l'esprit dé Noué vivait acouo dans la vielle caûmiéthe.

Lé tchian montit sus la grand' tchaise et s'assiévit à r'garder san maître, et Âmice pensit à sa femme et i' savait qu'oulle éthait 'té bein contente qué St. Nicolas 'tait arrivé dé si bouonne heuthe siez ieux ch't année-là!

Monday, 26 October 2020

Wednesday, 26 August 2020

1912: How the Pains Saw the Hydroplanes!

 

How the Pains Saw the Hydroplanes! 

 

Faudra vaie a s'moustré d'main au matin, que j'dis a nos gens Dimanche au sé, apres que j'eûmes fini d'liéthe le Chapitre du sé. L's oroplannes sont attendus d'bouonne heuthe demain, et Moussieu d'Rozé m'a d'mandé d'allé dans l'ieau jusqu'au froutchet pour ètre yun des premiers a lus souhaiter la ben'venue au nom d'la Cour. J'décidimes, ma femme et mé, d'emné Lonore ov nous; l'docteu avait dit qu'l salin d'la mé lis f'thait du bin, et d'la faithe pilvastchi jentiment dans l'ieau si y'avé moyen.

Lundi, j'fumes en l'heu par les qu'mins, et des preummiers sus l'sablion “Par iou qui faut r'gardé, Pépée?” s'fit Lonore. Y s'envont s'en v'nin dret en d'sus du chappé de ch't' houmme la, qu'tu vé la bas a torchi san nez; et quand tu verras v'né eunne moniethe de grande mauve ov eunne reue dans la tète et un houmme assés sus sans co - ch'est cheunna!

Ch'fut Laizé tchi fut la preumiethe a vaie l'Oroplane - l'sien qui s'en fut s'assiethe dans l'ieau au bord de Bieaumont. Et pis, n'en r'véla eun' autre qui touonne au d'sus d'nos tètes et d'sent endret le Mont-ès-Pendus! J'nos minmes a couorre touos les très pour allé l'vaie d'prés, quand tchiq'un criyi: “N'en r'véla un autre!” Et, ma fé vèthe, y'en r'avait un autre! Mes deux femmes faisaient des signaux ov lus mouochets. Lonore criyait: “Vive l'entente cordjalle! et mé, j'mins ma chappé sus l'haut d'man paraplyie. Y d'cendit tout pres d'nous, et j'couothimes dans l'ieau jusqu'aux j'nou pour être des preumiers a lus châtchi la main. “Carr'ous d'la, espéce d'idiots!” qui criyites en d'valant “J'os n'allons vos èsmaglyi!”

J'nos carrimes d'not' mus sinon Laizé qui choppi sus eunne touffe de cliaque et s'èstravli d'san long dans eunne mathe; mais coumme l'èsfriablye machine avanchait bouan rond sus nous avec eunne reue qui touonnait en faisant un infernal bri, j'happe Lonore par la talle et j'l'entraine hors de danji sans r'gardé driethe me.

Quand j'fumes ramontés jusqu'au “slip”, j'dis a Lonore d's'assiethe là un mio tandi qu'j'érdévallais dèspieautchi sa méthe et chanté pouolle ès aviateurs qu'avaient mantchi nos èsmaglyi.

Quand j'eut trouvé moyen d'm'faufilé parmi l'monde qu'était autouore d'chu moniethe d'ouésé en bouais, et justement coumme j'm'n allais c'menchi a lus dithe tchès que j'pensais d'lus condite, y s'adounnit qu'je r'gardi en haut, et tchès que j'vit? Yun des orviateurs, ch'tait l'sien a tchi j'avais fait créthe, a man dernié viage en France, que j'm'en allais y'accaté un motor-car, et a tchi j'avais néglyiji d'renvié très chents francs que j'avais empruntés la drenne fais que j'dini a l'hotel a ses frais! Bigre! j'en èscappi bel! Par bounheu qui n'me r'connut pon! J'm'en scoddi bin vite ramont la grève coumme un tchan fouotté. J'r'trouvi Lonore assise sus le “slip” a s'amusée a faithe r'bondi de p'tits gallots contre la pathé (ou'l est oquo un mio simplye par bordées, mais v'la tchi s'passa ov le temps) J'nos en r'fumes siez nous, yi et mé; et après avé bin diné et fait un p'tit soumme, j'dis a Lonore: autant vaut qu'je r'descende sus la grève - l'oroplannes dévent etre r'horts - vaie tchès qu'en est d'ta méthe. Mais j'n'avais pon fini d'pâslé qu'né v'la deux policemen qui nos la ramnites par souos l'bras, toute trempée, ses hardes en chiques, pas d'bonnet, mais d'bouone humeu tout d'mème: dans y'eunne de ses mains ou t'nait sans livre d'cantiques, et d'vant dithe mot, ou'l l'ouvrit au preummié flillet pour nos montré ch'qu'ont avait gagnyi en s'estrueullant endrét la machine - la signatuthe d'y'un des orviateurs! Et il est pour v'né béthe du tée siez nous a sa préchenne visite, a ch'qui y'a dit! Lonore en saute de jouée. Met'-avis qu'ou saut'a souvent d'vant qué d'le r'vaie!

Thursday, 20 August 2020

Lettres Jèrriaises d'Ursula Taylor

"Lettres Jèrriaises" - 2 sets of cassette recordings from 2000 and 2001 (Mèrcie bein des fais à Madanme Taylor pouor aver pèrmîns la châr'rie d'l'audgo)