1977: Les changements sont en mode

 Les changements sont en mode

 

Le Ménage ès Feuvres,
 St. Ouen.
 Lé 24 dé septembre, 1977.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

M'èrvélà dé r'tou en Jèrri auprès eune pétite vacance pâssée en France. Comme dans touos les vièrs pays “modèrnes” nou vait des changements en France comme ichîn. Ch'est des “auto-routes” tch'i' faut à ch't heu pour prendre soin dé touos les motos qu'nou vait partout, et les Français sont à en bâti tout pliein. A Rennes, en Ille-et-Vilaine, ch'est des “gratte-ciels” qué nou vait en quantité l'long d'ches neuves auto-routes tchi vouos mènent lé tou d'la ville à la pliaiche d'aver à la travèrser pour continnuer c'mîn pour lé sud d'la France. I' y'a ieu tant d'progrès qué nou pouôrrait quâsi s'craithe en Améthique, sustout comme nou vait d's annonces dans un tas des stâtions d'pétrole comme “Esso” et “Gas Oil”. Y'a des Français tchi prononcent ch'là “Gâzoil” tout en iun!

 

En Brétangne, nou n'vait pus coëffes ni chabots. J'pense bein qu' nou-s-en vèrrait tch'îthait sus les fermes, mais l'progrès s'montre en Brétangne comme par ailleurs.

 

1967: Bertrand du Guesclin

 Bertrand du Guesclin

 

Le Ménage ès Feuvres,

St. Ouën.

Lé 5 d'août, 1967.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

Quand j'tais en France dreinement, j'allis r'vaie des pliaiches qué j'avais dêjà veues d'vant, mais, comme ou' l'savez bein, y'en a tchi sont si întérêssantes qué nou n's'enn'yie janmais d'les r'vaie. La vielle ville dé Dinan, en Brétangne, en est ieune. Dédans, y'a deux fanmeuses églyises, ieune dêdiée à St. Malo, et l'autre à St. Sauveux.

 

Nou n'peut pon viagi bein liain dans l's envithons d'Dinan sans vaie des pliaiches historiques tchi font mention du fanmeux Bertrand du Guesclin, Comte de Longueville (1320-1380), nommé Connêtabl'ye d'France lé 2 d'octobre, 1370, par lé Rouai Charles dé chu pays-là. J'ai tréjous 'té întérêssi dans l'histouaithe dé chu dgèrryi-là. À c'menchi, j'm'èrsouveins d'aver liu tchiquechose entouor li dans un livre d'histouaithe dé France à l'êcole Wesleyenne dans j'tais mousse, et d'aver 'té frappé par la manièthe qué l'maître nouos dit tch'i' fallait prononcer chu drôle dé nom-là! Dans des temps des p'tites choses dé même vouos restent dans l'driéthe dé la tête pour la vie!

 

1969: Châque pays a san charme

 Châque pays a san charme

 

Le Ménage ès Feuvres,

St. Ouën.

 

Lé 16 août, 1969.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

J'veins d'èrpasser eune dgiêxaine dé jours en France. Y'a tchique temps j'tais en Nouormandie, mais chutte fais j'tais en Brétangne - pas quand mème bein liain d'La Nouormandie, mais liain assez pour trouver eune difféthence. La vie est bein pus mouvementée dans l's envithons d'St. Malo, et les gens d'là n'ont pon l'calme des Nouormands. I' sont bein pus annimés, et il' ont bein pus d'becque!

 

Ieune des choses tch'est tréjous ravissante pour mé est qu'les gens l'tou d'St. Malo (St. Malo, St. Servan et Paramé veinnent d'êt' rêunies en eune seule ville affaithe d'administration, et ch'est l' “Maire” dé St. Malo tch'est l'chef de trais villes à ch't heu) pâlent tréjous à tue-tête, dans les rues comme siez ieux, et tch'i' traitent tout au sérieux comme si lus vie en dêpendait! Il' aiment lé brit, étout, et nou ouait l'klaxon d'lus motos partout, car i' cachent comme des fos dans les villes comme dans la campangne, et i' faut s'dêcârrer dêliêment pour sé garder sus ses pids d'drièthe. Et l'nombre d'motos a grandi un tas ches dreines années.

 

1977: Les changements sont en mode

 Les changements sont en mode

 

Le Ménage ès Feuvres,

St. Ouën.

 

Lé 24 dé septembre, 1977.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

M'èrvélà dé r'tou en Jèrri auprès eune pétite vacance pâssée en France. Comme dans touos les vièrs pays “modèrnes” nou vait des changements en France comme ichîn. Ch'est des “auto-routes” tch'i' faut à ch't heu pour prendre soin dé touos les motos qu' nou vait partout, et les Français sont à en bâti tout pliein. À Rennes, en Ille-et-Vilaine, ch'est des “gratte-ciels” qué nou vait en quantité l'long d'ches neuves auto-routes tchi vouos mènent lé tou d'la ville à la pliaiche d'aver à la travèrser pour continnuer c'mîn pour lé sud d'la France. I' y'a ieu tant d'progrès qué nou pouôrrait quâsi s'craithe en Améthique, sustout comme nou vait d's annonces dans un tas des stâtions d'pétrole comme “Esso” et “Gas Oil”. Y'a des Français tchi prononcent ch'là “Gâzoil” tout en iun!

 

En Brétangne, nou n'vait pus coëffes ni chabots. J'pense bein qu' nou-s-en vèrrait tch'îthait sus les fèrmes, mais l'progrès s'montre en Brétangne comme par ailleurs.

 

Eune chose à r'mèrtchi dans les auto-routes et grandes routes est qué, comme en Jèrri, les gens - prîncipalement les jannes - cachent trop vite, et i' n'manque pon d'accidents. J'liêsais la gâzette touos les matîns quand j'tais là, et y'avait tréjous l'mention d'morts par accident d'motos dans les divèrses contrées du pays.

 

1965: Au r'pos en France

 Au r'pos en France

 

Trenton, Michigan,

U.S.A.

 

Lé 6 d'novembre, 1965.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

Quand j'tais en France dans l'mais d'août, j'pensis qu'j'ithais vaie si j'pouvais trouves des noms Jèrriais sus les tombieaux dans les chinm'tchiéthes à l'entou d'St. Malo. Devant la grand' dgèrre dé mil neu' chent quatorze y'avait un tas d'Angliais tch'avaient des “villas” à Dinard et à St. Servan et tch'y passaient les êtés. V'la tchi n'veurt pon dithe, sans doute, tch'il' y laissaient lus os, mais “sachant l'incertitude de l'heure de la mort”, comme nou-s êcrivait au c'menchement des testaments quand j'tais janne et commis d'êcrivain dans Hill Street, y'en avait tch'y trouvaient lé r'pos êtèrnel et tch'étaient entèrrès-là.

 

I' soulait y'aver eune belle églyise Anglyicane à St. Servan, et j'm'èrsouveins d'y aver 'té à des sèrvices au c'menchement d'mil neu' chent quatorze, mais l's Angliais, appauvris par la dgèrre, restaient siez ieux l'êté et l'églyise fut abandonee tchiques années pus tard. Y'a acouo eune églyise Anglicane à Dinard tch'est gardée en bouan' ordre et tch'est bein frequentée en êté. Ouaithe qué l's Angliais n'y d'meuthent pon tout l'êté, à Dinard, comme dévant les deux grand' dgèrres, i' y'en va tout pliein pour des courtes vacanches.

 

1963: Toutes sortes de changements

Toutes sortes de changements

 

à Portinfé, Saint Ou.

          Vendrédi au sé

 

 

Moussieu l'Editeu,

 

Ou m'dithez que je m'pliains tréjous du temps, mais agniet j'crais que j'ai une bouonne raison. Hier au sé j'pus rester dans l'gardin, assis dans ma grand'tchaise, jusqu'à pâssé huit heuthes, et j'me disais que l'êté était v'nu à la fin. Mais à matîn i' s'est mînt à tchais d'la plyie, et l'jour a 'té hardi mouoillyi. Demain i' pouôrrait r'faithe bé, mais nou n'peut pas s'y fier. Comme bein d'autres choses, il a empliéthi.

 

Ch'n'est pas tout, Moussieu, car dans bein d'autres manièthes i' n'y a pas l'pliaisi dans la vie tchi y'avait. Par exemplye, j'ai veu sûs la gâzette agniet tch'il est propôsé d'abandonner le service par baté à Saint Malo ch't hivé. Et pourtant, Moussieu, dans les vièrs temps nou pâssait d'bouons jours à Saint Malo. J'n'ose pas en pâsler à la Merrienne, car oulle est persuadée que quand j'y allais je n'me comportais pas comme un homme mathié et un bouon Méthodiste. Ch'est drôle, Moussieu, mais les femmes de Jèrri n'ont pas la confiance dans lûs hommes tch'i' dév'thaient aver!

 

1900: Notre Samuel va à Paris.

 Notre Samuel va à Paris.

 

Le jour que m'n'onclye vint m'dithe : “D'mande a tan Boss si tu pouorrais v'nin ov nous a Paris”; j'pensi m'èsvanni.

 

“Now we shan't be long!” qué j'sufflyi; et mé v'la qué j'saute pardéssus l'conteux, et qué j'couors sans chappé jusque siez l'Boss.

 

“Un holliday pour allé à Paris ov ta tante! faillyi buzard, qui dit; et tchès qui nettitha les f'nêtres tandi qu'tu s'sas hors a galvaudé dans Sodôme? et a perdre lé p'tit d'innocence qui t'reste? Oublyies tu qué notre accord est qué tu n'éthas d'holliday qué pour d's'enterrements?”

 

J'sé bin, soupliez Moussieu, qué j'dis; mais ch'est pour servi d'pilote à mes pathents tchi n'savent pon pâslé l'français et qu'apprehenne de s'perdre à Paris, car ils ont dèsja ch'qui peuvent faithe dé n'pont s'èsdjethai dans les rues d'Gouerret.

 

1929: Le Holiday à Pierre Rondé

 Le Holiday à Pierre Rondé

 

Duthant les djaix ans que Pierre Rondé a 'té empliyé dans l'office d'un êcrivain, jamais i' n'avait profité d'ses vacances pour aller faithe un tou en France.

 

San péthe faisait valer oquo sa ferme et comme i' tchultivait une masse de tomates Pierre passait ses tchinze jours de vacances à aidgi au bouan-homme à tchillyi et à patchi la récolte.

 

Mais comme le vier Rondé a tchitté le labouothage Pierre se vit libre l'année passée de joui d'ses vacances d'une difféthente manièthe et i' s'décidi d'aller passer tchiques jours à St. Malo.

 

La séthée à Paramé

 La séthée à Paramé

 

à Portînfé, Saint Ou.

Vendrédi au sé.

 

Moussieu l'Editeu,

 

À la fîn, don, nos v'là tout près du Jour de Noué, et j'crais, entre nous, que la grande mâjorité du monde ne s'sont pas mârris de l'vaie pâssé, car après Noué veint l'Jour de l'An, et après Noué veint le r'nouvé. Y'en a tchi prédisent que les trais preunmiers mais de l'année s'en vont être bein fraids, mais, au mains, quand veint la maîntchi d'jnavyi, nou peut s'aperchéver que les jours r'allouognent, et quant à la fraid, ch'n'est qu'une affaithe de s'abrier dans l'jour, et de s'appréchi un mio pûs près d'la bouonnefemme la niet. Par ichîn les p'tits ouâisieaux qu'menchent à s'faithe la cârre, et y'a deux rouoge-gorges tch'ont bâti lûs nid dans un grouâisillyi en drièthe d'la maison. Chais ouâisieux-là aiment à lûs mathier jeunes, et n'craient pas à la divorce, et n'en sont pas d'piéthe.

 

1908: Joe Gabeldu, Chantnyi

 Joe Gabeldu, Chantnyi.

 

Dès l'jour qué not' candidat fut tchulbutè, et qu'chu gros pamphèque dé Joe Gabeldu eut gagni par très vouës d'majoritè – tout r'ligieux, qu'il est, pièmést qu'nou s'doute assez pourtchi san biau-péthe eut a vendre san clios des Estrueullès, après léléction – j'nos entr' dîmes entre deux-très d'nous, eunne sethée qué j'taîmes dan' l'parleux d'l'Hotel a Missis Malèsfant a séttlé les frais d'éléction – j'nos entr' dîmes qué jé s'sai eunne bouonne idée dé n'pas laissi l'nouvieau Chantnyi mouësi faute de travas.

 

Nous en r'pâsli entre sé la s'maine s'après en èstampant du cidre au prînseu a Sam Grosdé, et y fut décidé qué s'sai mé qui lis fournithais sa preumié djob. Chest-tant-chi, tchinze jours après, dans les neuf heuthes, par eunne frédde séthée d'plie, ouës qu'nou n'viyait pon la main d'vant sé, mé v'la tout èssouflié a tappé a la porte dé Joe.

 

Vite, vite, Chantnyi! y'a des voleurs dans man poulallyi; v'nez tout d'un coup ov mé et j'les hap'thons sus l'coup. Maugré l'temps affreux qui faisait, y'n aheuctit pon eunne minute – j'tais du parti opposé, et y voulait m'montré, sans doute, qué la Pâraisse avait ben fait d'l'èslithe – lé temps d'mett' ses bottes, sa quasaque, un chappé; et d'prendre san bieau neu' bâton d'justice et eunne pathe de m'nottes, et nos v'la d'hors. J'avais eunne lanterne, car y faisait diversément bas. Douochment Chantnyi, douochment, qué j'dis en appréchant d'siez nous (y s'était mins a pâslé haut et a sufflié, pour faithe savé ès voleurs qu'la justice était sououtre yieux, sans doute) y vos ouïthons! et, ma fé, j'taimes a djix verges du poulaillyi qué né v'la un houmme qu'en dèbrusque ov eunne poule souos l'bras.

 

1969: Excursion à Lamballe

 Excursion à Lamballe

 

Mardi, l'19 d'août, 44 membres arrivitent au aérodrome pour lus départ à neuf heuthes chînq, mais y'avait trop d'bliâse et auprès aver arrêté pour passant quatre heuthes, les membres sortitent dans les eune heuthe et, arrivant à Dinard en bieau solé auprès aver passé la douanne, dans lé char-à-banc et en route pour Lamballe passant à travers dé Plancouët. À deux heuthes nou-s-arrêtit à l'Hôtel Angleterre pour dîner un couplye d'heuthes tard; un mangifique èrpas dé siex assiettes fut servi et bein apprêcié par tous. auprès, lé Président èrmercyit l'Hôtel Angleterre, et les membres bûtent à la santé dé L'Assembliée, dé la Maison Boutin et l'hôtel.

 

Au haras

 

D'ichîn dans lé char-à-banc pour lé haras, tchi fut trouvé freunmé, mais à cause des circonstances j'fûmes alloués d'entrer. Les gardins à l'entou du haras si bein gardé et propres, et dé si bieaux j'vaux dé toutes couleurs, des j'vaux d'course, et y'en avait tchi p'saient jusqu'à un tonné. les j'vaus 'taient dans les êtabl'yes à être nettis auprès lus jour. J'vîmes les at'lages, la pliaiche où'est qu'les j'vaux ont lus exèrcice et lé bel iou qu'i' paradent. Les membres 'taient êmerveillis dé vaie ch't' immense pliaiche.

 

1962: Merrienne et la campagne

Merrienne et la campagne

Ph'lip et les Brétons

 

à Portinfé,

Saint Ou.

 

Moussieu l'Editeu,

 

"Mais, man Ph'lip," s'fit la Merrienne l'autre sé, "tchi têrriblye affaithe à Saint Louothains, dans chu tunnel. Après tout, nou-s-éthait creu que des garçons de ch't' âge-là éthaient yeu pus d'avis."

 

"À ch't' âge-là, merrienne," j'li dis, "des garçons prendront autchun risque, parsqu'i' n'savent pas lûs dangi. J'tais pûs jeune quand, ayant grîmpé un haut orme pour vaie si y'avait d's oeux dans l'nid d'pie tchi s'trouvait jutchi sûs une p'tite branque, ou rompit, et si ch'n'avait pas 'té que j'm'en fus tout drait dans un grand pommyi, j'me s'sais rompu l'co. Mais tout l'ma qu'j'en eus ch'tait d'être mînt au liet sans connaissance, et d'me rêvillyi le préchain matîn avec un têrriblye mal à la tête. Avec chonna, j'si seux que si, une sémaine après, j'avais veu un autre nid d'pie, jutchi ocquo pûs haut et sû une pûs p'tite branque, j'éthais r'grîmpé l'bouais. Un garçon dans chais âges n'est pas responsablye, et une fille est ocquo pièthe. La difféthence est que l'garçon veur vaie mais que la fille veur saver, et souvent ou s'en r'grette pûs tard."

 

A la découverte du Jersiais

 Breizh-Info va "à la découverte du Jersiais":

 

"Il n y a pas que le rugby à Jersey. Nous vous avions évoqué la Siam Cup, deuxième plus vieux trophée du monde en Rugby, mais il existe également une autre facette fascinante de cette île, sa langue, le Jersiais (Jèrriais). Méconnue, voire inconnue de la plupart des Bretons comme des Français,  nous avons cherché à en savoir plus sur cette langue, menacée mais encore pratiquée..."

1975: Progrès, pigeons et avocats

 Progrès, pigeons et avocats

 

Ottawa, Ontario,

Cannada.

Lé 10 d'mai 1975

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

            Dans la gâzette du 27 mar, tchi veint d'arriver, Moussieu Chris Bright pâle dé la destruction dé "French Lane". Est-ch' "Hilgrove Street"? J'n'ai janmais connu chutte rue-là comme "French Lane", mais j'l'ai connue comme "La Rue ès Français" et v'là tchi m'fait penser qu' ch'est p't-êt' lyi tchi s'en va êt' dêtruite au nom du progrès tch'est à vilanner l'appathence dé nouot' belle pétite ville d'aut'fais. Dans man janne temps oulle avait un air paisibl'ye, trantchilisant et mème mystéthieux quand v'nait la r'vèrdie à la fîn d'arlévée et qu'les faillies lampes des rues d'chu temps-là donnaient eune chance ès veues dé d'dans les boutiques d'ajouôter l'bénéfice dé lus lueu ès objets dans les f'nêtres. Et la réflection des rouoges ou bliues ou vèrtes veues l'travèrs du litchide dans les grand' boutelles ventrues, dans les f'nêtres des apotiqu'sies, 'tait fascinnante. Ouaithe qué La Rue d'Driéthe n'avait pon 'couo justément tant d'attrait comme la rue d'la p'tite ville du Mont St. Miché en Nouormandie, ou lî r'semblait un mio auve ses p'tites boutiques. À ch't heu, ch'est des grand' babaines dé carrées boutiques tchi sont d'architectuthe "functional" comme i' disent en Améthique, mais tchi n'ont, à m'n idée, autcheune bieauté.

 

            Mais, pour èrvénin à La Rue ès Français, j'mé d'mande comment qu'ou peut dispathaître. Est-ch' qué les boutiques tch'ont lus d'vantuthes dans la Rue du Milieu vont s'agrandi en bâtissant en driéthe par dessus chein tch'est la rue à ch't heu ? Et tch'est tchi s'en va dév'nin des boutiques tch'ont eune d'vantuthe dans La Rue ès Français à ch't heu ? Et l'entrée du Marchi tch'est là ? S'en va-t-elle dév'nîn un tchu-d'sa ? Ma fîngre, j'n'comprends rein.

 

L'Entèrrement d'la Rose

Lé Bulletîn d'Quart d'An dé L'Assembliée d'Jèrriais

La St. Miché et Noué, 1976, Vol 4 Nos 21 et 22:

 

L'Entèrrement d'la Rose

Comme châtchun dait l'saver, les êlections du temps pâssé sé faîthaient à tigue de corps. Y'avait les partis du Louothi et d'la Rose (Viyiz Dictionnaire Jersiais-Français à “Louothi”). Ch'tait à St. Ouën, probabl'ye, tch'i' y'avait tréjous ieu lé pus d'excitement et d'annînmâtion. Tout ch'la dispathut graduellement, entre les deux Dgèrres, à. St. Ou pouor la dreine fais auprès l'êlection pouor Député du Sieur Fraînque Lé Feuvre, quand y'eut acouo gentiment d'êcatchîn, tchi baillit eune bâtcheûthe au Sieur Jean Vaûtchi (Vautier), des Ormes, lé Louothi don en remportant pouor la dreine fais. Eh bein, ch'tait là la fîn des êlections d'partis dans l'Île, la dreine a La Trinneté (les Blius contre les Rouoges) ayant ieu lieu tchiques années d'vant ch'la. Mais i' faut dithe qué l'esprit n'avait pon 'couo tout à fait dispathu à St. Ou en 1972 dans l'êlection pouor Député.

Enfin, lé portrait qu' j'èrproduîthons date dé contre la fîn du drein siècl'ye quand l'affaithe battait acouo san pliein. Chu portrait - L'entèrrement d'la Rose et du “Gros Marté" - tch'est dans la possession du Rédacteu, est dév'nu, nou peut dithe, vraiement historique. Il est bein fait et fut dessinné à la main, au crèyon, par Jean Alexandre, né en 1855, fis Jacques, du Mathais - tchèrpentchi et pap'seux - et trouvé sus l'pas d'l'us, dé bouôn matîn, siez l'Chent'nyi Fraînque Coûteur Lé Maistre (grand-péthe du Rédacteu), un grand “Louothi”. Lé portrait fut dessinné auprès la victouaithe du parti du Louothi sus les Rosièrs, à ieune dé ches fanmeûthes êlections, d'vant 1900. La rose dans l'hèrse èrprésente l'emblième du parti et l'gros marté lé mênom dé Ph'lippe Lé Feuvre, tch'était pûtôt l'chef du parti. Dithons qué Jean Alexandre en fit autant étout en dessinnant un portrait d'ses sept garçons et l'env'yant au Rouai. Dans la Salle Parouaîssiale dé St. Ouën sé trouve un grand portrait de chu rouai, Édouard VII, peint (véthe, eune peintuthe chutte fais) par le même Jean Alexandre, atout ses innitiales et la date au bas - J ALX 1904. Dîthons tch'i' s'sait p't-êt' lé seul artiste St. Ouonnais d'aut'fais (vivant dans la pâraisse). Lé célèbre Ph'lippe Jean sans doute fut né à St. Ou, mais en sortit en bas-âge.

1927: La Coupe Florio à Saint Brieuc

1927: Lé Cahouain s'en fut vaie la course dé vaituthes La Coupe Florio
Motor racing in Brittany in 1927:

Iune des autres semaines quand des affiches pathurent à différents bords ichin en Jerri que la grande course d'automobile pour la "Coupe Florio" devait être couothue à St. Brieuc, J'arrivi à la conclusion que le "Ouest-Eclair" s'en allait envier une invitation pour que "Les Chroniques" y fussent représentées et je savais que si chenna s'arrivait, che s'sait mé qu'îthait car le Chef a bain trop grand peux du ma d'la mé pour faithe une traversée de quatre heuthes sus l'ieau et pis quand même, comme le baté devait sorti d'ichin à siex heuthes du matin, il est bain trop piercheux pour se l'ver du lièt à d's heuthes aussi riditchules.

Mais j'avais biau examiner la correspondance touos les matins, i'n'arrivait pas un mot du Ouest-Eclair, et je c'menchi à craindre qu'il y avait ieu un malentendu de tchique sorte et que j'avions 'té oubliés.

J'en pâli au Chef mais i'sen motchait li et m'dit que je pouvais bain sûfflier pour les invitations.

"Mai," j'li dis, "invitation ou pas j'ai fait m'n idée d'y aller et j'îthai !"

1927: Entouor les patates - About potatoes

Entouor les patates en 1927:

About potatoes in 1927:

Jèrriais · Caouain 2-7-1927

Sou voulez faithe Maît'e Cliément d'Caen enragi, demandez-li tchi sorte d'saison qu'il a fait ch'tte annèe.

Tout chu temps il est d'une humeur de tchan !

Tout a 'té contre li dépis le c'menchement jusqu'à la fin. Il avait plianté san côti de bouanne heuthe, dans les derniers jours de Janvi et avait fait s'n idée qu'i' s'en allait foui ses patates aussi vite comme les siens de l'Etacq.

Quand son côti fut plianté, i' s'min à plianter ses clios et malgré que les vaisins disaient qu'il 'tait fo, i' ne r'arrêti pas devant que tout fusse fini.

Ses patates s'en v'naient assez bain et le bouonhomme s'en glorifiait.

Châque pays a san charme (George d'La Forge, 1969)

George d'La Forge (George F. Le Feuvre) vîsitit la Brétangne en 1969. Ch't' articl'ye fut publiée dans la Gâzette du Sé 11/9/1969 (des buts du texte sont en Français)

In this article, George d'La Forge compared the Bretons and Normans, discussed transport, tipping, drinking, debt repayments (note that he was a US citizen), and the space race. (There are some French phrases and words in the text)

Jèrriais / Gallo

Du radio en gallo:

Gallo language programme about Jèrriais:

"Je vous menons vaer de la couzinerie su la pu grandes des iles de la Mè Bertone pour acouter les préchous de Jerze. Leu parlement a nom "jersiais", "jerriais" e "jersey norman". Il ét reconu come parlement oficiè. Je l'acouterons en muziqe o Badlabecques."

ChubEndret : in motier d non d’endret den Chubri-galo.bzh

Chubri annonche:

ChubEndret : in motier d non d’endret den Chubri-galo.bzh

Vou savée ti conmen q sa s di en galo, Saint-Caradec, Parcé, Machecoul ou bin Questembert ? Vou trouvrée lé reponss den ChubEndret, in motier en lign de non d’endret en galo.

O ChubEndret, l’ mondd peuv pinjë den l’ trezorr dé non d’endret d la Haott B·rtingn pourr s’en sèrvi den l’ mondd d’astourr, qe s’ée pourr de l’avizaïj ecrit ou bin pourr mètt su pië dé
pancartt.

Astourr, ChubEndret contièn 1098 non d’endret en galo q nen·n a l’ temouingnaïj parr 5155 mençion den dé sourç oral ou bin ecritt. Pourr le monment, n’a surtout dé non pourr dirr dé cmenn. E n’a dé câ d’ençèrch den la bâzz qe lé reponss son p·rzentée en don·naun lé variantt dialèctal. Pourr in minm endret, nen peu vâer lé diferentt form mençion·née. Ste motier d non d’endret, s’ée l’ frutaïj de bintô diz-z an·née d’ouvraïj nijott d’inventérr linghistiq.

P·rmier, l’institu va rencontrë e enmenbrë dé caozz-galo pourr rassérë dé non d’endret. En pu d sa, nen rassèrr dé doqhument ecrit. E pée nen depoulh lé sourç oral e lé sourç ecritt. A châq fae q’il ée fèt mençion d’in·n endret, den sa form en galo, il é rnotë den enn bâzz de don·née. E pourr fini, nen conparr e nen sintetizz lé don·née pourr lé bani en lign.

L’ motier-la s trouv den Chubri-galo.bzh, enn courr web toutt ·rnouvrî. Mézë èl ée dirijée dvèrr l’ap·rch d’outi linghistiq (dé bâzz de don·née, dé repèrtouèrr, in sèrviç de t·rlatrî, e nen n së ti) pourr le mondd qhi navig su la rézilh. E pée è p·rzentt dé ghimentée su l’ galo e su Chubri itou. Lé païj son milcaozantt. Sa pèrmèt l’ap·rch de la courr web parr du mondd qhi s’interèss den l’ galo ou bin den lé qhéssion d la divèrsitë linghistiq, minm si q’i dmeurr den dé contrée bin lein d la Haott B·rtingn.

Du galo pour astourr… O ChubEndret e la nouvèl courr web, Chubri pâss enn nouvèl etap pourr la rdon·nézon du galo é sièn qhi dmeurr en Haott B·rtingn e âlhou.