Notre nouvel album, merveilleux et pas cher (10 € + poste 2 €), est un hommage aux auteurs, connus ou non, qui ont su magnifier la langue normande. Autour de Côtis-Capel, poète de la Hague désormais célèbre, on découvrira dans cet album de 15 chansons d'autres excellents auteurs régionaux. Ainsi, Charles le Boulanger, chanteur forain très populaire dans la Manche vers 1912. Gaspard Brey, prêtre du le Val de Saire. Hippolyte Gancel, écrivain. Geraint Jennings, actuel animateur de la langue insulaire à Jersey. Louisot Lefèvre, auteur original d'aujourd'hui. Alphonse Allain, inépuisable poète de notre siècle.
Poésie, puissance, tendresse... Aaah, la chanson normande !
L'Université Rurale du Cauchois (U.R.C.) est heureuse de vous annoncer la parution du livre de Gérard Tailleux : "la vie d'aôtefeis pis d'à c't'heu, souvenirs et réflexions d'un Normand".
Les écrits de Gérard Tailleux sur "la vie d’autrefois et puis de maintenant", sont le fruit d’un patoisant authentique racontant ses souvenirs et d’un observateur attentif et perspicace de la société au sein de laquelle il vit, pour nous soumettre ses réflexions. L’auteur ne sombre pas systématiquement dans le banal "C'était mieux avant" mais laisse penser qu’i vaut oco mieux ête eud note temps ! Sa vitalité, sa verve et sa passion pour son coin de Normandie donnent une tonalité particulière à ces textes dont certains ne sont pas dénués d’humour.
Gérard Tailleux nous montre aussi dans cet ouvrage que le cauchois est assurément un dialecte vivant. Il n’est pas une déformation grossière de la langue française. Il est une variante locale de la langue normande, celle du Pays de Caux, dans laquelle on peut tout à fait s’exprimer pour décrire la vie de tous les jours et donner ses impressions sur l’actualité. Langue vivante donc, c’est ce qui lui confère sa richesse, sa variété, son intérêt.
Né en 1932 à Longueil en Seine-Inférieure entre Saint-Valery-en-Caux et Dieppe, d'une famille d'artisans avec un père devenu progressivement aveugle, Gérard Tailleux doit retarder son entrée en 6ème au lycée du fait de la guerre. Il poursuit ses études à Dieppe jusqu'au baccalauréat qu'il obtient à 19 ans. Il prend ensuite le chemin de Rouen pour des cours dispensés par l'Université de Caen, il y obtient sa licence d'anglais puis le CAPES qui lui permet de devenir professeur d’anglais.
Son grand-père ayant été instituteur, il n’était pas question à la maison de parler autre chose que le "bon français". Dans sa jeunesse, c’est le parler de ses proches, de ses voisins, de son village, qu’il enregistre dans sa mémoire. Sa passion pour les langues fera le reste pour défendre la langue de son enfance.
Gérard Tailleux fait partie depuis les années 1980 de l’association l’U.R.C. d’Yvetot (Université Rurale du Cauchois) qui œuvre pour la valorisation de la langue normande et plus particulièrement de sa variante le cauchois. Il en est le plus ancien membre. Avec d’autres, il publie régulièrement ses textes dans l’hebdomadaire Le Courrier Cauchois.
Son livre de format 14 x 22 cm ne fait pas moins de 350 pages (il comporte plus de 110 textes).
Il est au prix de 19 euros et nous vous offrons les frais de port.
Vous pouvez envoyer votre chèque à l'association Le Pucheux, éditrice du livre, au 84, rue du Moulin de la Nation, 76690 Fontaine-le-Bourg.
Les countes de la Noué et Le merchin de Bricbé, deux livres tous frais sortis des presses par les éditions Oû Pyid des Phares. Les countes de la Noué ont été écrits à 9 mains ( Alphonse Allain, Maurice Fichet, Thierry Férey, Jean-Pierre Montreuil, Alain Bavay, Joël Hallet, Guy Pichon, Jean-Claude Léger, Louis Lefèvre). Le merchin de Bricbé est l'oeuvre de Jean-Pierre Montreuil.
"Several applicant organisations made presentations at the meeting including Yann Rivallain and Samuel Julien from the media organisation Dizale (Brittany), and Ben Spink from the Office for Jerriais."
contribute to a database of endangered languages since 2017. The resulting anthology, Poems from the Edge of Extinction, features poems in languages from Assyrian to Zoque. Two poets in the collection – Valzhyna Mort, who writes in Belarusian, and Vaughan Rapatahana, who writes in Te Reo – talk about their efforts to spread awareness of their languages.
And Clive Boutle, who runs independent publisher Francis Boutle, comes into the studio to talk about his mission to preserve minority languages by publishing poetry in Livonian, Kernewek, Scottish Gaelic, Catalan, Frisian and many more."
"Established in 1999, the Office has been working hard to increase the profile and status of Jèrriais throughout Jersey and beyond whilst teaching the language to people of all ages. "
Moussieu l'Editeu,
La Merrienne, ayant liut dans la gâzette qu'un bâté tait v'nu d'la Hollande avec toutes sortes d'choses pour notre île, voulit savé, hier au sé tchèsque chonna voulait dithe.
"Pour les oignons," ou s'fit, "eh bein, si y'a des gens ichin tch'en veulent, je n'ai rain à dithe. Mais ch'est autre chose pour ch't'ênorme quantité d'bièthe. a man point d'veue ch'est abominablye et j'm'êtonne hardi que nos autorités aient donné pérmission. Par chein qu'j'en vais, y'en a dêjà bein trop d'chutte bièthe en Jêrri ach'teu. J'ai même ouï pâslé d'un Saint-Ouennais tch'en bé une doûzaine de pintes touos les Sam'dis au sé, et tch'y capuche sa pouore femme avec une chouque quand y r'veint siez-l'y. Si ch'tait mé, y'a longtemps que j'y'éthais apprint sa léçon, le peûle."
|
ajuster l'balanchi |
adjust the pendulum |
|
avanchi l'hôlouoge |
put the clock forward |
|
dêrouter l'hôlouoge |
make the clock go wrong |
|
d's adgulles d'hôlouoge |
hands of a clock |
|
èrtèrgi l'hôlouoge |
to put the clock back |
|
eune b'sée d'hôlouoge |
a clock weight |
|
eune hôlouoge à
sablion |
an hour glass |
|
eune hôlouoge horte
dé lague |
a clock gone wrong |
|
eune hôlouoge
sonnante |
a striking clock |
|
eune patraque d'hôlouoge |
an old clock |
|
la câsse dé l'hôlouoge |
a clock case |
|
la fache dé l'hôlouoge
|
the clockface |
|
la sonn'nie d'eune
hôlouoge |
the striking (mechanism) of a clock |
|
lé balanchi d'eune
hôlouoge dé grand-péthe |
the pendulum of a grandfather clock |
|
lé balanchi d'la
vielle hôlouoge sé d'sajuste |
the pendulum of the old clock is out of adjustment |
|
lé cadran d'eune
hôlouoge |
the clockface |
|
lé tambour d'eune
hôlouoge |
the barrel of a clock |
|
lé tic tac dé l'hôlouoge |
the ticking of a clock |
|
lé tupillon pouor
monter eune hôlouoge |
the knob for winding a clock up |
|
l'hôlouoge avanche |
the clock is fast |
|
l'hôlouoge sé
dêrègl'ye |
the clock is wrong |
|
l'hôlouoge va l'galop |
the clock is very fast |
|
l'hôlouoge va tard |
the clock is slow |
|
l'hôlouoge va vite |
the clock is fast |
|
mettre l'hôlouoge
en marche |
set the clock going |
|
monter eune
hôlouoge |
wind a clock |
|
r'monter/èrmonter
eune hôlouoge |
wind a clock |
|
un monteux d'hôlouoges |
a clock winder |
|
un paids d'hôlouoge
|
a clock weight |
|
un hôlouogi/eune
hôlouogiéthe |
a clockmaker |
|
l'hôlouog'gie |
clockmaking; the clockmaker's; horology |
Y faut que j'vos raconte une game de football qui n'a pas était minse dus les gazettes mais qui aurait attiré touote la paraisse de St. Ou si nous l'avait advertiser.
Ch'tait l'jour de la batterie à la machine à Morville, l'autre Mercredi.
L'jour de d'vant le nouviau fermi de la Robeline, avec ses deux bérisses alli cherchi la machine à Bill du bord de Mon Plaisir, en la pus p'tite paraisse de Jerri et oulle s'en vint buan train à Morville car les carcans étaient bein animés et rouolles bein huilées.
Mon doux! quand à mé n'v'la qui n'm'empêchera pon de dormir car j'sis bé seur que chunna n'affectera pon d'pouores gens couomme la famille du Sieur Caouain. Mais ch'est pon d'même avec touot l'monde, y faut craithe, car ch'est qu'il y en a ieut de la caquetterie touos ces jours à l'entouor de chein qu'nous appelle l'impôt sur le r'venu.
J'en connais ieun qu'est couomme nous dit pouorri d'sous et qu'est achteu au mespé viyant qu'avec dithèt impôt pon d'affidavit couomme pour l'rât mobili pouor s'faithe mollir. Ly qu'est inscrit au mobilyi dans sa paraisse pouor diez quartchiers et qui d'vrait, pouor seur, en payi dièz fais autant passe ses nyits à s'traccachi pour saver couomment qu'il en r'parathers chutte fais. S'il avait seu! ch'est ly qu'en aurait mins des sous dans le loan de la contribution, couomme bein des grands de l'Ile l'ont fait, à chein qui dit et touot chunna pouor n'pon a avèr à payi "l'income taxx."
Siêx jours pus tard, Jésû am'nit acanté li L'Rotchi et Jînmîn et san fréthe Jean et les m'nit amont eune haute montangne à lus touos seurs. Et i' fut transfidguthé l'avant à ieux, et sa fache lîthit coumme lé solé et ses habits d'vîndrent êgaluammant bliancs. D'un co v'là tchi lus geuthîdrent Moîse et Élie tchi pâlaient auve li.
Épis l'Rotchi dit à Jésû, "Seigneu, chenna nos fait du bein d'êt' ichîn; s'tu veurs, j'graiethai trais tentes ichîn, ieune pouor té, ieune pouor Moïse, et ieune pouor Élie." Coumme i' pâlait, d'un co un nouage lithant vînt l's ombrer et du nouage eune vouaix dit, "Chennechîn est man Fis, l'Bein-Aimé; en li j'sis hardi content; êcoutez-lé!"
Quand l's approtis ouîdrent chennechîn, i' lus êtrav'lîdrent dans l'aithe et fûdrent accabâssés d'peux. Mais Jésû vînt et les touchit et dit, "Lèv'-ous et n'ayiz pon d'peux." Et quand i' r'gardîdrent en haut, i' n'vîdrent fis d'âme sénon Jésû à san tout seu.
Coumme i' d'valaient la montangne, Jésû lus c'mandit, "N'dites mot à fis d'âme entouor chein qu'ous avez veu d'vant qu'lé Fis d'l'Houmme sait souôl'vé des morts."
Moussieu l'Editeu,
Tchi temps à la fin d'la s'maine! Sam'di la niet je n'pouvais pas dormi, et dans les trais heuthes la Merrienne, tch'y n'avait fait qu'gilotté d'pîs l'moment qu'ou s'était minse au liet, m'fliantchit un co-d'pid dans l'dos, et m'dit d'allé bein vite à bas, car oulle avait oublié d'freumé les f'nêtres du grand parleux et ou n'tait pas trop seuze que la porte d'drièthe tait à la clié. Je d's'cendit pour trouvé que tout tait en ordre, et j'l'y fit des rouaux en grimpant souos les lincheurs.
Dîmanche matin j'dêshallit d'bouonne heuthe, et chein que j'vit m'fit pas seulement mal au tchoeu mais à l'éstomac, de tchi que j'eut bein d'la peine à allumé l'feu pour faithe une tâsse de tais à ma pouorre bouonnefemme. J'l'y racontit m'n'histouaithe et bétôt la v'là l'vée, mais ou soupithait en b'vant san tais et j'avais bein d'la peine à l'y hallé une pathole. Pour vos dithe, Moussieu, ou fut d'même tout l'jour jusqu'au sé, quand, ayant liut un des sérmons à John Wesley tchi disait qu'un vrai chrétien pouvait s'attendre à bein d'la minséthe sûs la têrre, mais tch'y ne d'vait pas s'plaindre, san vîsage se cliérgit, et ou s'mint à prépathé un bouon soupé.
"In order to assist the public, Scrutiny and States Members in considering the proposed Government Plan 2020-2023, the Council of Ministers has attached further information in respect of the additional revenue and capital expenditure referred to in the Government Plan"
"This investment is part of a wider Languages Strategy to strengthen linguistic prowess, of MFL, including European languages and Mandarin, as well as Jèrriais."
"work is underway to secure ratification for Jèrriais under the terms of the European Charter for Regional and Minority Languages"
"Jersey's politicians value our native language and are serious about supporting steps to promote and increase the profile of Jèrriais throughout the island"
Moussieu l'Editeu,
Hier matin, quand j'fut à la pompe pour une bouq'tée d'iau j'en eut pour prèsque djais minutes à pompé, et pûs tard, rentrant pour dîné, j'en pâslit à la Merrienne.
"Vèthe," ou dit, "ne v'la deus-trais jours qu'j'avais r'mertchi qu'l'iau ne v'nait pas ben vite. Une belle affaithe si la pompe s'mettait dans la tête de v'nin à sec."
"Ah, damme, tu peux l'dithe," j'l'y dit. "Et ch'là peut s'arrivé, car y'a yun d'chais grans mêssieux en ville tch'y veur dithe que la s'qrèche s'en va duthé jusqu'au mais d'Septembre."
"Oh, oui, et tchèsque il y connait ch't'individu-là?" ou s'fit. "A m'n'idée un patheil ôti dév'thait avé un tchuthateu. J'm'êtonne que les gâzettes rapportent chu gniolin-là. Mais ch'n'est pas l'tout. Si la pompe manque ouêsque j'îthons cherchi d'l'iau? A qu'menchi ouèsque tu'îthas abreuvé les bêtes?"
L'Histouaize d'un grand procèsen deux partiesIère partie. – Avant l'Élection.
J'avons don yeu l'autre semaine,
En Jerri un bain grand procès,
Qu'a fait Mousieu Jean Saliveine
Au réprésentant des Trinntais.
Voulant bain célébré la fête
De sa celêbre élection,
Maîte Jean Dangnié se mins en tête
De faize écrize une chanson.
Y savait si bain que, l'afêze
Un coup finie, chacun voudrait
Gravé profond dans sa mémouêze
Les grands haut faits de la Trinntait;
Et y se dit un jour, je juze
Qui yen a des suais d'entre yeux
Qui fezont hallé ma pictuze
Pour la pendre dans lue parleux.
Sa femme ségoufit à rize,
Et dit en vla du bargouêchîn;
Car commêche qu'ou pouvais dize
A votre âge ditait gniolin;
Allais trouvé Mess Saliveine,
Et demandais li si li pliais,
Li qui fait tout chonna sans peine,
De vos écrize des versets.
Quand vînt l'jour d'la Chînquantaine, i' 'taient touos ieux ensembl'ye dans la même pliaiche. Et v'là tchi ventit d'un co des cieux un hardi grand camas tchi remplyit toute la maîson où'est qu'i' 'taient assis. L'avant à lus ièrs appathûdrent des langues tchi sembliaient fliamber épis tchi lus s'pathîdrent à seule fîn d'lus jutchi au d'ssus d'lus têtes. I' fûdrent touos ieux remplyis du Saint Esprit et c'menchîdrent à prêchi dans des difféthentes langues, coumme lé Saint Esprit lus baillait l'pouver.
Assa y'avait à chu temps-là des Juis fidèles tchi d'meuthaient à Jéthusalem mais tchi 'taient v'nus d'touos les pays du monde. Quand il' en ouîdrent lé brit, i' lus affliotchîdrent en grand nombre et en fûdrent divèrsément êpaûmis viyant qu'châtchun dg'ieux ouïyait ches hoummes-là prêchi dans sa langue à li. I' 'taient à jé n'sai et lus entré-dîdrent bein pozzlés:
"Égas don! Ches hoummes-là sont des Galiléens, n'est-che pon? Coumme tchi don qué j'les comprannons châtchun d'nous s'lon la langue qué j'avons pâlé d'pis qué j'têmes des mousses? Y'a des Partchiens, des Mèdes et d's Élamiens, épis des cheins tchi d'meuthent au pays des Deux-Riviéthes, et en Judée et Cappadocie, au Pont, en Âsie, Phrygie, Pamphylie, Êgypte et dans des bords d'la Libyie l'tou d'la Cythène, et d's arrivés d'Rome! Y'a des Juis et des convèrtis, dé Crétans et d's Arabes, tout coumme j'les ouïyons prêchi dans not' langue à nous entouor chein qu'lé Bouôn Dgieu a fait d'mangnifique!"
Et i' 'taient touos ieux ravis et n'savaient pon tchi en craithe. Véthe i' lus entré-r'dîthaient tréjous: "Tch'est qu'ous en criyiz?"
Mais y'en avaient tch'en faîthaient fouah et dîdrent: "Ches'-chîn ont ieu eune chîlée d'frais vîn!"
| ain | hook |
| bel | (court)yard |
| bète | bait |
| bîngue | skip, basket |
| bliâse | fog, mist |
| blyîntchi | blink |
| bôlinne | bowline |
| bru | bride |
| brueûtchet | brisket |
| bruman | bridegroom |
| cotte | sty, cave |
| crabe | crab |
| cricots | eyes |
| cro | hook |
| dalle | opening in pigsty for feeding |
| dalot | scupper |
| drannet | net |
| dun | down |
| êcrède | scale (fish) |
| êcréder | scrape |
| êcrilyi | slide, slip |
| ênas | remains |
| enhalaûdes | hobbles, fetters |
| êtâne | stem (of boat) |
| êtibotchi | stir up, tease |
| fa | suit |
| fale | throat |
| fliandre | flounder |
| fliée | limpet |
| fliotchet | flock |
| gabet | weathercock |
| gênotte | crocus |
| gîndas | windlass |
| gradile | (black)currant |
| graie | do, make, repair, fix |
| la graie | harness |
| greune | rock below surface of water |
| hague | haw |
| han | galingale |
| hardelle | girl |
| haû | tope (originally shark) |
| haûbans | shrouds |
| haûgard | stackyard |
| haûter | doze |
| have | shrimping net |
| hâvre | harbour |
| hèrnais | cart |
| honmard | lobster |
| horfi | garfish |
| hougue | mound |
| houle | hole |
| hueûlîn | small spidercrab |
| ladgi | set |
| laûner | waste (time) |
| mauve | seagull |
| melgreu | marram grass |
| melle | ring |
| mèr | landmark (usually rock) |
| mèrcrole | coot |
| meûque | rancid |
| mielle | dune |
| mogue | mug |
| mucre | damp |
| naûmier | to fine |
| pouque | bag |
| râtchillon | apple core |
| ris | reef (sail) |
| rîsi | to reef |
| run | space, room |
| sandron | lugworm |
| stégrîn | stingy |
| stipanne | beating |
| super | slurp |
| tangon | oarweed |
| tangue | tang (of tool) |
| tchelle | keel |
| tchèrlîngue | keelson |
| tîl'ye | adze |
| tondre | tinder |
| tro | trough |
| videco | woodcock |
| vitchet | small door, wicket |
| vlicot | winkle |
| vlique | whelk |
| s'vouaûtrer | wallow |
| vrai | seaweed |
| vrangue | ship's bottom |
Quand i' lus rassemblyîdrent don, i' lî d'mandîdrent: "Seigneu, ch'est-i' achteu l'heuthe qué tu rêtabliéthas l'rouoyaume d'Israël?"
I' rêponnit: "Ch'n'est pon à vous d'saver coumme tchi qu'lé Péthe a tèrmié tout s'lon san gré. Mais ou r'chévthez du pouver quand l'Esprit Saint d'val'la sus vous et ous en s'sez mes têmouains à Jéthusalem, partoute la Judée et la Sanmathie, et jusqu'ès buts d'la tèrre."
Un co qu'il avait dit chennechîn, coumme i' dgettaient, i' fut amonté et un nouage lé halit d'l'avant à lus ièrs. Coumme il amontait et qu'i' dgettaient là, v'là tchi geuthîdrent deux hoummes en blianches robes tchi vîndrent lus mâter acanté ieux. I' dîdrent: "Hoummes dé Galilée, pouortchi qu'ou restez d'même mâtés à dgetter l'ciel? Chu Jésû tch'a 'té ramonté d'parmi vous ès cieux, r'veindra d'même qu'ou l'avez veu ramonter ès cieux."
Le Chef me dit l'aut'e jour, "Caouain," je crai que nos lecteurs es'saient bain contents si tu lus êcrivais un articlye lus démontrant comment qu'i' pouorraient faithe pour dévenir riches.
Je n'sais pas comment qu'i' v'nait à m'proposer ditèt, car i' d'vait bain saver que si j'en avais connu le moyen, i' y a longtemps que je s'sais dévenu millionaithe.
Je crai qu'i' voulait tout simplyement se fichi d'mé.
Enfin, je m'en vais vos donner tchiqu'unes des méthodes que j'ai éprouvé pour mé-même, mais malheutheusement sans aver atteint un grand succès.
I' faut que j'vos raconte une aventuthe que j'eu au c'menchement du mais d'Janvi.
Un amin à mé qui d'meuthe dans iune des pâraisses d'amont, me rencontri dans la ville et m'dit comme chenna, "Caouain je veurs que tu vainje passer une séthée siez-nous. Tu aithas du fanne, j'ai acaté deuxtrais picots et je m'en vais inviter deustrais de mes amins pour v'nin jouer une gamme de cartes et les gagnants aithont châtchun lus ouaîsé."
"Oh!" j'lis dis, "je n'joue pas ès cartes mé! Ch'est iune des inventions du Satan, et j'ai tréjous ouï que v'là tchi mène à la ruine."
"Bah!" i' m'raîponni, "ch'est un tas d'niollin chenna! Une petite gamme de "Don" de peut pas faithe de ma à personne. Et pis pense don, si tu t'en allais gâgni un picot!"
Couomme nous sait, il y a hardi de docteus qui sont d'avis que la milleuthe médecine pouor nombre de maladies est le grand air et l'solé.
Ch'est d'antchi nous vais touos ces visiteurs qui viennent en Jerri pouor lus holidays qui lus piaisent à s'faithe rôti la piaue au solé, allongi touot lus long sus l'sablion. Et couomme ils n'ont quassiment rein sus l'dos, les hommes aussi bein que les jeunes hardelles, touot chu monde rentre en Angliéterre la piaue pouor ainsi dithe tchuitte.
Il y en a d'autres qui trouvent éttouot que l'camping dans les mielles ou ailleurs vaut mus que la milleure boarding house.
We’ve got this different thing going on between, the drift between different mediums, poetry, obviously writing and visual language and the haiku, being an ancient Japanese form; Jèrriais, being you know a wonderful ancient language; and then making it into something in the present, you know materialised in paintings.
Jèrriais haiku takes to the walls in new exhibition from Bailiwick Express on Vimeo.
En concèrt à ces sé / this evening: @Badlabecques #Jèrriais #CulturalJersey pic.twitter.com/kDap0Sbg4P— La Fête du Jèrriais (@fetedujerriais) May 4, 2019
En concèrt à ces sé / this evening: Lihou pic.twitter.com/IHEO9UDPE4— La Fête du Jèrriais (@fetedujerriais) May 4, 2019
Auprès la gouôt'tie d'cidre et les poésies, d'la musique à ces sé - After the cider tasting and poems, music this evening @Soc_Jersiaise #Jèrriais pic.twitter.com/6lRFoqn1N7— La Fête du Jèrriais (@fetedujerriais) May 3, 2019
— La Fête du Jèrriais (@fetedujerriais) May 3, 2019
A video (no longer commercially available) produced by Channel Television (running time approximately 40 minutes) based on the Channel Television series. Filmed at the National Trust for Jersey's Morel Farm, it shows the richness of Jèrriais as it exists today. Some of the best native speakers and students present a variety of stories on subjects ranging from family relationships to vraic gathering. With English subtitles.
