1969: Villais v. Campangnard! (2)

 Villais v. Campangnard!

(Conclusion)

 

Fort Lauderdale, Florida,

U.S.A.

 

Lé 22 d'mar, 1969.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

“La dreine fais qu'tu vînt aver la junment féthée,” Papa dit à Ph'lippe Gaillard quand il anm'nit sa tchéthue à la forge pour aver d'neus fièrs l'aut' jour, “tu m'dit qu't'allais acater un neu quèrre. J'm'attendais qu't'en allais v'nîn nouos l'montrer!”

 

“Eh bein, Maît' George,” s'fît Ph'lippe, en ritonnant, “jé n'l'ai pon 'couo acaté! Quand ma femme dit à sa m'mèe qué jé n'sus pon si bête comme jé l'pathait, v'la tchi m'donnit l'idée tch'il' y sont p't êt' bein, ieux, pus bête  tch'i' n'pathaissent, et qué j'sis aussi malîn comme ieux sans l'montrer! Ch'est en tchi, a la pliaiche d'êprouver à les dêdithe j'ai la minne d'êt' 'Pour', comme disent les Députés d'la ville dans l's Etats quand ch'est affaithe dé dêpenser les sou des campangnards! I' n'est pon 'couo dans l'bel lé neu quèrre! J'm'en vais lus montrer, mé, si j'pathais bête! En liêsant 'La Chronique', j'avais veu qu'y avait eune vendue d'êffets d'fèrme à St. Martîn, et j'dis à ma femme: 'Ch'n'est pon la peine dé payi un prix fo pour un neu quèrre si nou peut en acater iun presque neu - et tchi pathaît comme neu - à maîntchi prix en vendue!' Mafîngre, ma belle-mèthe dit qu'j'avais raison! J'crai bein qu'oulle a un r'mords dé conscienche viyant qu'oulle avait aîdgi à ma femme à m'jouer! Enfîn, v'la tchi m'a bailli du temps pour manoëuvrer. J'allis à la vendue, et quand j'èrvîns siez nous j'dis ès femmes que j'n'avais pon acaté l'quèrre viyant tch'i' n'tait pon à man goût. À ch't heu, j'm'en vais aller à eune aut' vendue. Y'en a ieune la s'maine tchi veint à Grouville.

 

1969: Villais v. Campangnard! (1)

 Villais v. Campangnard!

 

Trenton, Michigan,

U.S.A.

 

Lé 15 dé mar, 1969.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

“I n'y a pon d'doute dans m'n idée qu'les femmes s'entre-souôtchiennent quand ch'est eune affaithe d'êprouver à changi l's idées d'un homme!”, Ph'lippe Gaillard dîsait à Papa dans la forge quand il 'tait à féther sa junment. “Y'a un villais tch'est souotre nouot' fille Nancy, et comme ou' pouvez bein vouos înmaginner, vous, Mait' George, dépis qu'ou-s avez des filles vous-mème, jé n'dormithais pon la niet si j'criyais qu'ma fille s'en allait mathier un êmanue d'la ville tchi n'sait seulement pon comment plianter eune patate ou traithe eune vaque!

 

“Jé n'peux pon comprandre ma bouonnefemme, tch'est si întelligente dans bein des choses - la preuve en est qu'ou' m'chouaîsit comme sén homme! Oulle est absolûment d'avis que ché s'sait eune bouanne chose pour Nancy d'en mathier iun, un villais, et oulle en a iun en veue qu'ou' s'en va înviter à baithe du thée! Enfîn, si ch'tait seulement eune affaithe dé lî bailli eune tassée d'thée j'n'en dithais rein, espéthant qu'Nancy vèrrait bein tch'i' sont nieaumîns, ches gâs-là, mais ma femme s'est mînse dans l'idée tch'i' faut qu'j'acate un neu quèrre pour aller lé r'porter en ville auprès l'thée! I' pathaît tch'i' veindrait jusqu'à Bieaumont dans chutte drôle de cârrosse-là tchi va sans j'vaux d'la ville à St. Aubin - ou' savez bein, il' appellent ch'la un “train”; ch'est un mot Angliais, i' n'y a pon un mot Jèrriais pour - et pis i' marchéthait d'Bieaumont siez nous ès Landes. Quand j'dis à ma femme tch'i' pouvait s'en r'aller comme il 'tait v'nu, ou' faillit à m'avaler. 'Ch'est bein trop pour un homme à marchi, d'faithe chu trajet-là deux fais!' ou' m'dît. Et pis, 'J'veur lî montrer qu'les pathents à Nancy peuvent affaurder un quèrre, et tu sai bein qu'y a longtemps qu'j'éthions deu env'yer l'nouôtre ava la falaise. Il est si vyi et il a 'té r'graie tant d'fais qué mème la junment pathaît aver honte d'êt' liée dans ses limons!'

 

1969: Choses et autres...

 Choses et autres...

 

Fort Lauderdale, Florida,

U.S.A.

 

Lé 26 d'avri, 1969.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

J'veins d'èrchéver la gâzette du six d'mar. Oulle a 'té chîn s'maines à faithe la travèrsée entre 'chîn et Jèrri. Oulle est quand-mème la beinv'nue, car ch'est tréjous un rayon d'solé dans l'sombre ciel d'exil d'un Jèrriais à l'êtrangi quand i' r'chait des nouvelles dé d'siez-li!

 

Tant pus qué l'temps va, tant pus nou vait qu'les mèmes mînséthes arrivent un mio partout l'monde civilisé. Par exempl'ye, j'sommes embêtés à londgieu d'années ichîn en Améthique par les “grèves” - autorisées ou pon par les sŷndicats travaillistes - dans toutes sortes d'activités, et ch'est tréjous l'pouôrre dgiâtre d'contribuabl'ye tchi souffre et tchi paye à la longue, car châque grève des travailleurs fait l'couôtage d'la vie renchiéthi.  Dans chutte ville 'chîn, j'avons des grèves par les tchèrpentchièrs, les machons, l's êlectriciens et autres, et des chentaines dé maisons à maîntchi bâties sont à l'abandon. Lé rêsultat s'en va sans doute être qué châque maîson s'en va couôter un coupl'ye d'mille dollars dé pus eune fais bâtie. L'entrépreneur s'en fiche, li. I' s'en va payi pus d'gages mais ché s'sa l'acateux tchi paietha pour à la longue!

 

1968: Les sou sont mal sémés!

 Les sou sont mal sémés!

 

Fort Lauderdale, Florida,

U.S.A.

 

Lé 13 d'avri, 1968.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

J'vouos pâlais, y'a tchiques sémaines, du diton tchi nouos dit qu'nou n'peut pon enrichi un publyi. Lé chein tch'înventit chu diton-là (un Gris-Ventre, tout probabliément!) avait des p'tits boudîns dans sa tête, car ch'est absolûment vrai!

 

L's Améthitchains sont r'nommés pour vouler aîdgi à tout l'monde. Tchiquesfais j'crai tch'il en sont bêtes! Quand nou donne des sou au monde pour rein, v'la tchi lus hale l'ambition d'vouler travailli, et i' y'a, à ch'tchi pathaît, trais généthâtions d'gens dans l'pays tch'ont vêtchu “sus la pâraisse”, comme nou dîsait en Jèrri l'temps passé, sans faithe un coup d'travas! Eune manniéthe bein seûthe dé r'chéver d'la pâraisse en Améthique est pour eune femme d'êt' méthe sans êt' mathiée. Eh bein, i' s'en trouve dé mème dans des successives généthâtions, et s'i' y'en a pus qu'ieune dans châque généthâtion i' peuvent èrchéver assez d'sou pour les bésoins d'eune fanmile sans travailli. Ch'est quâsi încriyabl'ye, mais ch'est d'mème!

 

1968: Mémouaithes du temps passé

 Mémouaithes du temps passé

 

San Antonio, Texas,

U.S.A.

 

Lé 14 dézembre, 1968.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

Nou n'en finnit janmais, d'reunminner, quand nou-s-est au pid du feu à l'entou d'l'âtre dans l'vièr ménage à St. Ouën. En r'gardant l'tou d'mé, j'm'èrsouveins qué sus l'côté ouest d'la salle, où'est qu'j'ai pendu un portrait d'La Batâle dé Jèrri, y'avait, dans l'temps d'ma grand'grand'-méthe y'a pus d'septante ans, eune grand' carte géographique tchi montrait les deux “hémisphères” du monde. I' m'sembl'ye qué j'la vai acouo, auve ses deux rondasses ieune à côté d'l'autre. Ou' n'tait pon enfrêmée, mais oulle 'tait cliouée à un bâton d'rond bouais haut et bas, et oulle 'tait si jaunie par l'âge et enfuntchie par la feunmée d'bein d's années, qué nou-s-avait d'la peine à dêchiffrer la p'tite êcrituthe dessus. Oulle 'tait acouo-là quand jé c'menchis à aller à l'êcole siez Miss Mabel Maugi, pus tard Missis George L'Boutilyi (oulle est acouo en vie à 90 ans ou pus), à l'âge dé sept ans. La grand'grand'méthe 'tait décédée par chu temps-là, et m'n oncl'ye Charles (1834-1911) démeuthait tout seu dans l'ménage. Il avait mîns san liet l'long d'la muthâle, et la carte réstit pendue en d'ssus. Dans l'vivant d'ma grand'grand'méthe, i' couochait dans l'aître à liet au fond d'l'allée où'est qu'la montée est à ch't heu, et la grand'grand'méthe avait san liet dans la salle mème. M'n oncl'ye Charles (il 'tait rêellement man grand oncl'ye) avait 'té à La Côte, mais il 'tait r'vénu pour souangni d'sa m'mèe quand man grand-grand-péthe Jean Thomas mouothit. J'allais l'vaie d'temps en temps, et quand jé c'menchis à pouver liéthe j'm'appèrchus qu'l'êcrituthe sus chutte carte-là 'tait en Angliais. I' m'veint à l'idée, ichîn en Améthique, qué tchique èrprésentant d'conmèrce d'Angliétèrre avait mênagi à vendre eune quantité d'ches cartes-là en Jèrri et qu'ch'est r'mèrquabl'ye quand nou pense qu'un tas des gens tch'i' l's avaient acatées - et j'm'èrsouveins d'en aver veu plusieurs quand j'allais auve Manman siez les vaîethîns - n'pouvaient ni liéthe ni êcrithe!

 

4th November: launch of Native Tongues, celebrating new Jèrriais names for seaweeds found along Jersey’s shores

 4th November: launch of Native Tongues, celebrating new Jèrriais names for seaweeds found along Jersey’s shores

Join us to celebrate the launch of Native Tongues, a collaborative project that is part of ArtHouse Jersey's long-term, socially engaged project Abundant Futures. Native Tongues is by artist and researcher Kaajal Modi, with multilingual children, native Jèrriais speakers, and the wider community.

In 2024, six young learners of Jèrriais explored the connections between language, migration, climate, and belonging through poetry, foraging, storytelling, and conversation. Together, they created new Jèrriais names for seaweeds found along Jersey’s shores - eight of which have now been officially recognised by the Académie du Jèrriais and added to the Jèrriais dictionary.

1968: I' faut consèrver la Langue Jèrriaise!

 I' faut consèrver la Langue Jèrriaise!

 

Gaspé,

à La Côte, au Cannada.

 

Lé 18 dé mai, 1968.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

“Tchi bayayas, man bouan homme!”, j'disais à man fréthe Percy l'aut' jour en lî racontant l'histouaithe d'eune dispute entre homme et femme tch'étaient nouos vaîsîns quand j'tais mousse à La Forge à St. Ouën. Percy, ne à Percé à La Côte (ch'est pour ch'la tch'i' fut nommé d'mème), peut paler l'Français-Cannadgien et i' comprend l'Jèrriais gentiment bein mais y'a sans doute des mots tch'i' n'a janmais ouï.

 

“Bayayas?”, i' m'dit. “Né v'la un drôle dé mot. Tch'est qu'ch'la veurt dithe?”

 

“Eh bein,” j'li dis, “V'la tchi veurt dithe du brit. Quand eune pèrsonne pâle à tue-tête, ou' fait du brit qu'nou peut appeler du bayayas. Et quand deux femmes tchi sont naturellement badlagoules lus mettent à bagouler, et qu'ieune êprouve à prendre l'au-d'ssus d'l'autre en convèrsâtion, i' hauchissent lus vouaix toutes les deux, et nou peut dithe qué ch'est un vraie bayayas!”

 

1969: Châque pays a san charme

 Châque pays a san charme

 

Le Ménage ès Feuvres,

St. Ouën.

 

Lé 16 août, 1969.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

J'veins d'èrpasser eune dgiêxaine dé jours en France. Y'a tchique temps j'tais en Nouormandie, mais chutte fais j'tais en Brétangne - pas quand mème bein liain d'La Nouormandie, mais liain assez pour trouver eune difféthence. La vie est bein pus mouvementée dans l's envithons d'St. Malo, et les gens d'là n'ont pon l'calme des Nouormands. I' sont bein pus annimés, et il' ont bein pus d'becque!

 

Ieune des choses tch'est tréjous ravissante pour mé est qu'les gens l'tou d'St. Malo (St. Malo, St. Servan et Paramé veinnent d'êt' rêunies en eune seule ville affaithe d'administration, et ch'est l' “Maire” dé St. Malo tch'est l'chef de trais villes à ch't heu) pâlent tréjous à tue-tête, dans les rues comme siez ieux, et tch'i' traitent tout au sérieux comme si lus vie en dêpendait! Il' aiment lé brit, étout, et nou ouait l'klaxon d'lus motos partout, car i' cachent comme des fos dans les villes comme dans la campangne, et i' faut s'dêcârrer dêliêment pour sé garder sus ses pids d'drièthe. Et l'nombre d'motos a grandi un tas ches dreines années.

 

1970: Contentement pâsse richesse!

 Contentement pâsse richesse!

 

San Antonio, Texas,

U.S.A.

 

Lé 26 d'dézembre, 1970.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

"I' n'a qu'eune idée tchi l'dominne, ch'est d'faithe des sou!” Papa dîsait à Manman eune séthée auprès l'thée en s'assiévant au pid du feu. “Bon!”, i' continnuit, en dêhalant sa pipe en pliâtre dé d'dans sa pouchette dé veste, “j'ai laîssi man chipaûdé sus l'enclieunme dans la forge; j'm'en vais aller l'ramâsser!”

 

“Èrpôses-té, à la pliaiche dé té r'léver d'ta grand'tchaîse pour t'en r'aller dans la forge. J'm'en vais t'donner l'neu chipaûdé en tchui qu'nouot' bieau-fis Fraînque d'Aubert dé La Mouaie t'donnit à Noué.” Manman lî dit. “Et né v'chîn du p'tun qu't'avais mîns dans l'titheux. Il est grand temps qu't'env'yis chutte vielle vessie d'couochon-là, qu't'appelle un chipaûdé, sus l'haut d'la maie! Mais tu saute du coq à l'âne, man bouanhomme. Tch'est qu'a l'idée tchi l'dominne dé faithe des sou?”

 

1969: Choses et autres...

 Choses et autres...

 

Lé Ménage ès Feuvres,

St. Ouën.

 

Lé 28 juin, 1969.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

Dans ieune des gâzettes dé chutte sémaine, j'viyais qué l'Juge dé la P'tite Cour avait jugi quarante-deux causes dans l'mème jour! Tchi jour dé travas! Quand j'tais Commis-Vicomte y'a chînquante-chînq ans, ché n'tait pon souvent tch'i' y'en avait pus qu'trais ou quatre. Lé pus du temps i' n'y en avait qu'ieune ou deux, et ch'tait rare tch'il éthait fallu siégi l'arlévée.

 

Ch'tait l'Juge John Vaudîn tchi présidait la Cour dans chu temps-là, et i' n'y avait pon fort dé motos par les c'mîns. Dé nouos jours ch'est âffreux d'vaie l'nombre d'gens présentés pour en aver cachi quandi tch'il 'taient êbédés par la bouaisson ou des drogues. En Améthique y'a des sîngnes partout tchi disent “S'ou b'vez, n'cachiz pon, et s'ou cachiz, né b'vez pon!” Eune bouanne idée, n'est-che pon? V'la tchi né f'thait pon d'ma d'aver eune chentaine dé ches sîngnes-là ichîn en Jèrri, où'est qué l'baithe est bouan marchi, les motos nombreux et l'monde prêssis! Et jé n'sai pon pourtchi tch'i' sont si prêssis quand i' sont à cachi lus motos en Jèrri. Les distances sont si p'tites tch'i' n'peuvent pon aller liain assez pour qué la vitesse faiche grand' difféthence à l'heuthe dé l'arrivée. J'ai r'mèrtchi qu'à trente milles à l'heuthe nou-s-est à la vaie d'tout l'monde et qué quand i' vouos passent i' vouos jettent un r'gard comme si nou-s-avait la minne meurtriyi, et pis nou les r'trouvent arrêtés à la préchaine rouoge veue ou au préchain dêtou tchi fait prendre tou à tou!

 

1969: J'aime bein man siez-mé!

 J'aime bein man siez-mé!

 

Le Ménage ès Feuvres,

St. Ouën.

 

Lé 7 dé juîn, 1969.

 

Moussieu l'Rédacteu,

 

Né v'la qu'j'èrquémenche à m'accouôteunmer à d'meuther au Ménage, et dans la trantchilité d'la contrée des Landes compathée au tîntamârre dé l'Améthique. J'mé d'mande tchiquesfais pourtchi qu'les gens tchi n'ont pon ieu l'honneu et la chance d'êt' nés à St. Ouën l'appellent “The Wild West”, nouot' pâraisse. Quant à mé, j'la trouve bein trantchile et paîsibl'ye! Et j'n'ai pon 'couo trouvé un St. Ouënnais tchi n'est pon ordgilleux d'êt' du tribu des Gris Ventres!

 

J'm'èrsouveins que quand j'rencontris un Jèrriais à Paspédgia, à La Côte, y'a à bein près vîngt-chînq ans, j'lî d'mandis tch'est tch'était sa pâraisse natale. “J'fus né à St. Louothains!”, i' m'dît. “Et vous?”

 

“Eh bein,” j'lî dis, “j'ai ieu l'honneu d'êt' né à St. Ouën!”

 

1968: Rêunion du mais d'août

 L'Assembliée d'Jèrriais

Rêunion du mais d'août

 

 

À cause dé la dispute dé B.U.A., l'excursion à Lamballe fut abandonnée. A rempliaichi chenn'chîn i' fut décidé dé faithe eune touônnée d'l'Île.

 

Eune souaixantaine dé membres lus rêunîtent à St. Jean pour recontrer les char-à-bancs. Ch'tait un autre jour chouaîsi. La touônnée c'menchit par l'Est dé l'Île. Y'eut un arrêt d'eune démi'heuthe à Gouôrray; dé d'là par la côte jusqu'au Portélet. I' y'avaient des raffraichissements pour les siens tch'en voulaient. Dé là au Marina à L'Eta pour un r'pas dans les siex heuthes. Tous dîtent, “Tchi mangnifique touônnée, et si bieau temps!”

 

Les membres eûtent eune autre démi'heuthe à La Grève de Lé; ch'tait vraiement coumme des touristes et tout tchi vîntent sus la touônnée lus rêjouitent.

 

1968