F'lé - furious

Le télégramme posts about "feléy", a Gallo word meaning "angry":

« Ol é feléy com eun martt ! »
2 mai 2013
Parmi les nombreuses expressions de sa grand-mère, Hélène se souvient notamment de « ol é feléy com eun martt ! », littéralement « elle est en colère comme une martre...
Source : www.letelegramme.fr

Our related word f'lé also means furious, or very angry, or infuriated. It's considered stronger than mârri, which means just plain angry.

A la retrache de… Joseph Mague!

Lé bliogue Langue normande annonche:

A la retrache de… Joseph Mague!

En attendant une publication complète des 24 poèmes et des infos disponibles, grâce à la mise à disposition de la collection d’Alain Marie et de Michel Gandon (Président du « Point d’Alençon ») que je remercie ici, Magène a pu réaliser une exposition qui court sur 10 panneaux légers 60 x 80 cm et sera inaugurée à Bricquebec (dans le château) ce mardi 14 mai à 18 h.

La Clameur de Haro: "Caunchons nourmaundes"

normandie-musique.fr annonche un CD:

La Clameur de Haro "Caunchons nourmaundes"
12 titres, env 40 min.2013
12 titres de folk/trad et rock normand

"The cheerfulness of Jèrriais" in India

Eune exhibition en Înde contcheint du Jèrriais:
An exhibition in India includes some Jèrriais:

The most haunting work in the exhibition, Susan Hiller’s The Last Silent Movie (2007–08), is also about languages. Hiller brings together sound recordings of 25 languages that are either already extinct or on the verge of dying out, providing the name and current status of each language as well as English translations of the recordings: Kora, Manx, Xoklang, the cheerfulness of Jèrriais, the whistling beauty of Sibo Gomero. As you sit in that dark curtained room and listen to a voice say, “Now we are going to speak Comanche again. From now we will speak Comanche for ever,” the hair on your arms stand on end at that hopeful enunciation of a patent untruth, the act of speech by which the speaker hopes to turn it into truth. “I can speak my language. I am a fluent speaker,” says another voice. Then, throwing down the gauntlet, gently but firmly turning the tables on us, the listeners, the voice says: “Can you speak your language?”

MBDF à A Sense of Belonging

Langue normande

Nouvieau bliogue Nouormand: Langue normande
Bouônjour Rémin!

La langue normande est un vocable pratique pour caractériser ce qui se parle en Normandie, y compris insulaire. A Jersey et à Guernesey, c’est l’anglais qui étouffe depuis deux siècles le normand parlé et écrit depuis près de deux mille ans dans ces îles. Le jerriais et le guernesiais appartiennent à l’ensemble appelé "langue normande".

Toûtre - to cough

împératif toû, toûssons, toûssez
participes (présent, pâssé) toûssant, toussu
présent j'toûs, tu toûs, i' toûs / i' toût, ou toûs / ou toût, j'toûssons, ou toûssez, i' toûssent
prétérite j'toûssis....
împarfait j'toûssais....
futur j'toûtrai....
conditionnel j'toûtrais....
présent subjonctif qué j'toûsse...
împarfait subjonctif qué j'toûssisse...

nom vèrbal la toûtrie / la toûtréthie

L'Âge dé Pièrre et d'Menneties

Un but d'L'Âge dé Pièrre et d'Menneties liu auve La Cotte dé Saint Brélade en driéthe.

Part of a story about Papa's Stone Age whoppers on location.

Acouo du Papa d'bliodgi:
Papa previously blogged:

• Papa et l'Paîsson d'Avri - Grandad and the April Fool

1940: Ch'est d'la faute à Fritz

Here's part of an Occupation text by GW de Carteret (in modernised spelling) that slipped past the German censors. It's about the beer shortage (well, resistance needed something to fuel it - just like Liberation celebrations).

Ch't' anmie 'tait eune belle blionde tchi lus faîsait grand pliaîsi en s'laîssant caresser l'co. Ou s'app'lait Mary Ann et nos gens aimaient à répéter san nom l'pus pôssibl'ye. Ou v'nait bein vite à ieux auve un teumbleur, toute pétillante d'bouonne heunmeu et rêjouaissait touos les tchoeurs d'vant d'faithe pliaîsi à lus gôsyi.

Et achteu, nou d'mande Mary Ann, mais d'Mary Ann i' n'y'a pus. Nan, oulle est partie et ch'est d'la faute à Fritz à chein qu'nou dit, car oulle a 'té êffritée par li.

Les Chroniques de Jersey 17/8/1940

Libéthâtion

Bouonne Libéthâtion, bouonnes gens!
Happy Liberation Day, folks!

Lé Jour d'la Libéthâtion

Lâtchis d'nos lians, j'avons halé nos enhalaûdes;
dêfaits d'nos fièrs, j'nos avolons au fièr av'nîn;
j'nos dêhalons pouor eune belle aithie tch'entchéthaûde
sans saver ioù qu'ou mène, la libèrté du scîn.

Mémouaithes dé Winston Churchill

Tchiques mémouaithes dans l'Par Winston Churchill à Saint Brélade.
Some reminiscences in the Winston Churchill Memorail Park.

Du nouvé sus Les Pages Jèrriaises - New on Les Pages Jèrriaises

Nouvelle page: Des vèrsets d'la Bibl'ye en Jèrriais au hâsard.

New page: Random Bible quote in Jèrriais

La Jouôte

La jouôte

Fort Lauderdale, Florida,
U.S.A.
Lé 27 d'avri, 1974.

Moussieu l'Rédacteu,

L'Vendrédi Saint, tchi veint dé s'pâsser, m'fait penser à ma jannèche siez Papa à la forge ès Landes, à St. Ouën. Papa freunmait tréjous la forge chu jour-là - jour acouo pus sanctifié qué l'jour du Dînmanche. Dans la Litourgie, à la page tchi nouos donne "La Table des Vigiles, Jeûnes et Jours d'Abstinence", i nouos est dit qué touos les vendrédis d'l'année excepté l'Jour dé Noué sont jours dé jeun. Malheutheusement, un tas d'Anglyicans n'ont pon obsèrvé l'ordonnance dé la Litourgie strictément, mais j'n'éthions janmais pensé d'mangi d'viande siez Papa l'Vendrédi Saint. Nou pouvait mangi des baînis et d'la mouothue ou au't paîsson, et nou-s-avait des fliottes. La viande, ayant du sang, 'tait întèrdite. En ville, où'est tchi'i' y'avait un boulandgi à toutes les carres dé rue, il' avaient des p'tits pains appelés "Hot Cross Buns" en angliais pour l'occâsion. Ch'tait des ban'ses tch'avaient eune crouaix mèrtchie sus l'haut, et il' 'taient vendues caudes en sortant du fou.

L'arlévée du Vendrédi Saint j'allions tréjous jusqu'à La Grève dé Lé, Papa et mé, à pid, sans doute. I' m'ttait ses habits du Dînmanche par respé pour lé jour solonnel. Arrivés là, nou marchait l'long du pliein dans la grève, et pis Papa s'assiévait sus un rotchi et j'halais mes cauches et mes souliers pour mett' mes pids à l'ieau. Beintôt nou s'en r'allait trantchil'yement à pid à la maîson. La marche n'nouos faîsait pon d'peux dans chu temps-là.

La dreine fais qué j'y'allînmes ensembl'ye 'tait en l'année 1900. En c'mîn, Papa m'racontit comment tch'i' y'avait eune cruelle couôteunme des touos vièrs temps tch'avait lieu à La Grève lé Mardi Gras, lé Lundi d'Pâques et aut' jours dé fête. Heutheusement oulle avait cêssi tchiques années d'vant. La fête 'tait appelée "La Jouôte".